以下内容为新加坡浸信教会（邝健雄使徒为其主任牧师）教材，版权作者所有，文中观点不代表此贴的送交者。

一. 前提

A.我们要对有病的人提供医治的服事。

B.我们相信上帝的旨意是要我们得医治，尽管在事实上有许多人没得到医治。

C.在人方面，我们要寻求的是去除所有医治的障碍。

二. 圣经的观点

A.旧约圣经

1. 上帝的名字: 耶和华是医治你的(Jehovah Rapha)－出埃及记15:26

2. 摩西的约: 上帝的救恩包括了从疾病中得释放－出埃及记23:25-26 ; 申命记7:15

3. 上帝的怜悯: 罪的赦免和病的医治同样意味着上帝的作为－诗篇103:2-3

4. 弥赛亚的“替代”工作: 基督藉着他的死，担当了我们的罪和疾病－以赛亚书53:4-5 ; 参马太福音8:16-17

B.新约圣经

1. 思考耶稣基督的医病事奉：

4卷福音书，3,774节经文，484节与身体心智疾病的医治，以及从死里复活有关。那是百分之12.8。若以1,257节叙事经文来讲，那就是百分之38.5。

2. 基督医治事奉的目的

表明基督的怜悯与怜恤 － 马太福音14:14 ；20:34 ；马可福音1:41

为耶稣对自己所宣称的真理作见证 － 马太福音8:14-17 ；路加福音5:18-26

证明上帝的国已来到－马太福音4:23

从肉身的层面来表明上帝在属灵方面要为我们做什么 －马太福音9:1-8

带领人悔改－路加福音10:8-12

显示福音不只是给犹太人也是给外邦人的－路加福音7:1-10

三. 使徒和门徒们的医病事奉

A.基督给众门徒的大使命包括了医治有病的人－马太福音10:1 ；路加福音9:1 ；10:1,9,17 ；马可福音 16:15

B.医病是在新约教会中属重点事奉－使徒行传3:1-10 ；6:8 ；9:10-19 ；9:32-35 ；14:8-10 ；19:11-12

四. 使徒书信中有关医病事奉的教导

A.医病的恩赐乃赐给教会使得以事奉的圣灵恩赐的一部分－哥林多前书12:28

B.教会的牧师和长老被赐予医病的事奉－雅各书5:13-16

五. 与医病有关的问题

A.受苦的价值。
B.上帝的医治和受苦的磨炼并非相互排拒的。
C.我们并不默默地屈服于恶，即使上帝将之转变为善。
D.基督徒可以预期的受苦并非来自疾病，乃是逼迫－参彼得前书4:12-13 ；14-16 ；约翰福音15:18-20

E.保罗那肉体上的刺又如何解释?

1.在旧约中，“肉体上的刺”一词指的是人，不是疾病－参民数记33:55 ；约书亚记 23:13 ；撒母耳记下23:6。没有一处用来指说疾病的。
2.哥林多后书12:7的“肉体上的刺”是与“撒旦的差役”有关。
3.所以，“肉体上的刺”所指的是魔鬼正在破坏保罗事奉的一种行为，或是一个被撒旦用来敌挡保罗工作的人。

F. 新约中那三个没有得医治的人又是如何解释？(以巴弗提－腓立比书2:25-27 ；提摩太－提摩太前书5:23 ；特罗非摩 －提摩太后书4:20)

1.这显示即使在新约时期，纵然神迹奇事普及，但仍非所有的人都得医治。

2.医治并非都是立即发生的。

G. 旧约中的约伯又如何？那里不是表示出他受苦乃是神的旨意？

1.要认知他的受苦是从撒旦而来。不是从神而来。

2.他的受苦也不是疾病的结果，乃是撒旦的作为。

3.最后他得到医治。

六. 有关医治的疑惑: 为何有些人不得医治?

A.有时候是因为患者或服事者的生活中，又或是信徒团体里有罪的存在：参哥林多前书11:30；雅各书5:15,16。

B.有时候是因为患者或服事者的生活中，又或是信徒团体里缺乏信心：参马可福音9:17-24 ；使徒行传4:8-10 ；雅各书5:15;马可福音6:4,6。

C.我们活在一个堕落的世界，至今仍未历经那完美和全备的救恩：罗马书8:22,33；希伯来书2:8

七. 圣灵医病恩赐的运用

运用在医病方面的属灵恩赐可分为下列三大项来看：

A.上帝的眼目(辨别)

1. 智慧的言语

智慧的言语乃是上帝所启示，并藉由某个人说出来的一段话语。它显明了上帝整个智慧的一部分。它“看出了”上帝对某个情况的看法，并且把它“说出来”。

2. 知识的言语

知识的言语也是上帝所启示，并藉由某个人说出来的一段话语。它是“上帝白白赐给我们”的一种对事物的洞察力－哥林多前书2:12。它是说出圣灵针对某特定事项，想要宣告的一些事实的真相；并且运用它会带来上帝之爱的一次浇灌。

3. 辨别诸灵

辨别诸灵是一种超自然属灵能力，以一种属灵的洞察力去判断那运行的灵是人，魔鬼，还是上帝。它是对属灵领域一种超自然的知觉，其用途在于判定那属灵活动的源头是谁。

B.上帝的手(能力)

1. 信心的恩赐

信心的恩赐是某人面对一个特别情况或需要时，内里会不可思议地涌起信心来。它会藉着一句话或一个行为，给予此人一种超越其理性的把握和确信，相信上帝将要行动。它可能是对上帝在某个时机将要介入的一种知道，令人难以抗拒；也可能是一种权柄，接着圣灵的能力成就上帝介入的作为。

2. 行异能

行异能乃是上帝的能力透过某人，以不寻常的方式，对人、事、物作出明显的，有益的影响。

3. 医病的恩赐

医病的恩赐指的是一个患病者领受到实际的医治。因为疾病种类很多，所以医病的恩赐也有很多种。医病的恩赐就是人在感情上、灵里、或身体各方面得到了医治或有进步。

C.上帝的口(言语)

1. 预言

预言是上帝为了造就教会，对教会宣示心声。这不是一种技能，天资或才艺，它是实际说出圣灵在某特定情况中所启示要说的话，当圣灵给的话停止时便要停止。

2. 说方言的恩赐

方言的恩赐是被圣灵激发凭信心而说的话，并不经过意识头脑的运作。这时说话所用的语言(不论是人懂的还是天使的言语)是说的人没有学过的。

3. 翻方言的恩赐

翻方言的恩赐是将上帝的启示以听者能懂的语言说出来。

D.这些恩赐是怎么来的？

无论如何，信徒都成了上帝恩典，能力和爱的管道。 当我们完全敞开自己作上帝的仆人并为他所用，这些恩赐便要彰显在我们的生命里。我们成为上帝释放能力、作恢复和医治工作的渠道。这些彰显的作为，并非因我们“超级属灵”而赐下的奖赏。它们是上帝对我们的顺服而作出的回应。我们是没有什么可夸口的。上帝的同在是发生这一切的唯一原因。