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芝加哥福音大会我最有收获的专题
送交者: 罗七 2004年01月05日07:51:55 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

芝加哥福音大会我最有收获的专题

罗七

本次大会每天下午都有两堂专题时间,每个时间有八个专题可选,实在是让人难以取舍。29日下午,我选听了陈佐人牧师的[教会之成长与增长],原来的目的是想了解一些教会如何reach out不信的朋友,如何开展活动。没有想到收获了完全崭新的概念。

我进会议厅的时候迟了几分钟,陈牧师已经开讲了。一看标题才觉得受骗了,原来题目是:教会论,兼论教会之成长与增长。原来是神学的讲座,我心里有些凉,想撤。

陈牧师开始讲astronomer天文学家和astronaut宇航员的关系,天文学家理论指导,宇航员实际操作,两者必须结合,缺一不可,彼此互补才能达成探索宇宙的目的。神学和教会实践也是象这样的关系。

我听他说的很有道理,暂且放下对神学的偏见,听了下去。

然后陈牧师进入正题,问了两个问题。一是关于洗礼的,一是关于教会的。

有没有人不洗礼而得救的?有,路加福音23章钉在十字架上的强盗。那么有没有受洗了还是没有得救的?有,是挂名的教徒。那么为什么还需要洗礼这个仪式呢?同样,有不去教会而信的,也有去教会而不信的,那为什么非去教会不可呢?(Necessity of Church)

这两个问题抓住了我,我不知道如何回答。

陈牧师稍稍扯远了点,讲华人教会从宋尚节王明道倪柝声以来历史传承的缘故,比较重视上帝论、基督论和救恩论,但是忽略了至少其他三大教义。忽略末世论衍生末日教派;忽略圣灵论衍生极端灵恩派;忽略教会论衍生分离主义,就是众人皆醉我独醒。究竟什么是分离主义呢?容后再述。

然后陈牧师引用威斯敏斯特小教义问答之91,92,93、以及威斯敏斯特信条论教会,说明洗礼和教会都是属于人与神之间的媒介,不可绝对化。

我听得有些糊涂,不太明白又有点明白。但是我对神学有了新的看法,原来我一直以为神学是纯理论性,没想到还是对实践问题有指导意义。信条我是早看过的了,以为只是些基本要理而已,没想到还有这样的用处。

在陈牧师正式解答关于洗礼和教会的问题前,他继续发挥,讲述教会论里面的要点。主要有:1。教会论与三一论:圣灵设立教会。(既然是圣灵设立教会,寻求教会成长怎敢不追求圣灵?)2。马太福音16:18中的“磐石”,不是彼得(男性名词),而是中性词,指对于“你是基督,是永生神的儿子”这真理的认信。3。新约教会论的经文:弗5:25,弗2:20,弗2:21,约17;174。使徒行转中方言的经文:徒10:46,19:65。正统教会论三大重点: 教会论与圣灵论:我们信(believe in)父子圣灵,而非教会(only believe the church) 教会论与救恩论:一、圣、大公、使徒所传 教会论与末世论:教会非天国,教会是天国的预备,末世不是末日。6。教会的标志: 一:合一而非划一(Unity and not Uniformity)。划一是指组织上统一的标准。 圣:由蒙恩的罪人组成。 大公:宇宙性(信徒的集合就是教会)与具体性(一定要有local的教会)。 使徒所传:以新约圣经为本,用新约解释旧约。

听完这一大堆理论,我的脑子已经开始糊涂了,好在陈牧师开始回答他自己提出的问题了。问题是:既然媒介(教会、洗礼)是相对的,为何要保留媒介?理由有三个:

理由一是教会和圣礼是神拣选而且具体的,我的理解就是:反正神就是这么定了;理由二是教会既是普世的又是具体的,所以凡是得救的人都是在(普世)教会里得救的,而这教会总要以local的形式出现;理由三是虽然教会是有罪的,但是是圣化的,我没搞明白什么意思。

经过这一通猛灌,我的脑子快完蛋了。看来有人反神学也是情有可原的,本来该指导实践的,却弄得太理论化,一堆一堆的术语,完全让人糊涂,反而起不到作用了。

幸好陈牧师开始讲教会增长了。

首先他定义教会增长是指人数的增长,就是量上的,而教会的成长是信徒生命的建造,是质上的。神所看重的,当然是两者兼备的教会。

现在北美华人教会,主要是从教会增长进入到教会成长,从量到质,好处是会众关系很融洽,但是坏处是信徒素质不行。

主耶稣在福音书里面的模式,是先成长后增长,好处当然是门徒质量很高,坏处嘛,三年才培养了十二个门徒,太慢了。所以陈牧师说,四福音里的模式不是建造教会的模式,因为主的目的不是建造教会。而真正的教会模式应该在使徒行传里,教会同时增长成长。陈牧师提到他牧养过的只有24人的教会,因为人少,他就使劲栽培他们。有人劝他放弃这个小教会,但是一年后教会增长,这24人都成为教会的中流砥柱。

他也顺便提到他至今没有见到一套好的成人主日学(或者叫成人主日课程更恰当)课本。他鼓励听众在自己的教会里面开办,编出自己的教材。主日学课程不可太长,三个月的都嫌太久,最好是八周的浓缩课程,学生缺一两堂课,还可以在剩下的课程里学到不少。

总之是,我上了陈牧师的教会论,没有听到我想听的教会增长的秘诀和经验,反倒对神学有了从未有过的认识。这样的意外让我觉得大有收获。

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