爱的化身主耶稣（上）
陈约翰(真理报加西版2003年12月号)

世人所拜的神：有的是高高在上，有的是凶神恶煞，就算有的是慈悲为怀，甚或有的是救灾救难，但总没有一个说自己是爱。惟有基督徒所信的神，他就是爱。神是爱，其真正的意义是什麽呢？
（1）首先我们要知道神是爱，这个爱，原文希腊文是「阿伽皮」，与其他同义词如「情爱」、「慈悲」、「友爱」、「兄弟之爱」、「亲属之爱」等，希腊文原文都是不同的，它是最神圣的，最完美的，最奇妙的爱。保罗说它是永恒的，「爱是永不止息」（林前13：8）正如耶稣爱他的门徒是爱到底的－永远的。保罗又说，爱是无法测度的，「爱，是何等长阔高深…..是过於人能测度的」。（弗3：18）它的真、它的善、它的美，只有四个字能形容它，就是「难以形容」这四个字。神是爱，这爱委实是世上最真、最善、最美、最不可思议的爱。
同时，它的而且确是一切事物的基础，也是基督教教义的中心，从圣经中我们体会到：
1.一切宇宙万物人类，都是因爱而创造的。（创1：4，8，12，20，32）一个画家，因爱画画，他就画了一幅画，完成後他欣赏它，爱它。一个音乐家，雕刻家，书法家…..爱好一种艺术，他就创一种艺术品之後，他就欣赏它，爱它。
神因爱而创造，就创造了天地万物和人类，每次当他造了一样之後，都欣赏它，爱它（创第一章）。神造光、天、地、植物、光体、动物和人，每造完一样时都很欣赏它，从而爱它。如圣经叙述，神造了光後，神看光是好的…..特别是人类，人被造成之後，神深深的爱人类，不是吗？请看创1：26－30就知道，神赐福给人要他们生养众多，遍满地面，又交给海陆空所有的生物给人管理和享用。
2.爱之所在，则神之所在：约翰一书4：16第二句说「神是爱，住在爱□面的，就是住在神□面，神也住在他□面。」换言之，那□有爱那□就有神，因为神是爱。
有两兄弟，相依为命，彼此相爱。兄成家立室後，弟独居一处。他们都是务农为业，每届秋收，弟想到兄长人多，就担几箩谷偷偷送到他谷仓□；而兄担心弟一人工作，收成的粮食不够，也偷偷担几箩谷，放入弟的家□。两兄弟後来发觉送出了几箩谷後，谷仓收藏的一点不缺。有一年，两人都是同一日子送去，半路相遇，大为感动，彼此相抱，流下热情相爱的泪。教会就在这地方，相爱之处，盖一教堂，名为「神是爱」。
3.人因爱而得永生（约翰叁章十六节）：神爱宇宙万物，但特别疼爱人类。可惜人类始□犯罪，从此世人都陷在罪中，不能自拔。然而神仍甚爱世人，不忍他们走向灭亡，就打发圣人、贤人、哲人和先知如中国的孔子、孟子、希腊的苏格拉底、拍拉图、犹太的以赛亚、摩西、以利亚等教导人，劝告人，呼唤人悔改。但是人顽梗不化，还是偏行己路，神就差遣其爱子耶稣来到人间，拯救世人，叫信他的不致灭亡，反得永生。
从前有一母亲怀孕，怀的是双胞胎。随着时间的过去，胎儿渐渐长大，有了脑袋，有了感觉，又有了知觉，发现了他们的环境，发现了他们是一对，发现了母亲。他们高兴地生活在母亲肚□这个环境□，说：「我们多麽幸福，有这样好的一个世界，我们的妈妈多好，爱我们，把她自己给我们分享。」
几月後他们意识到他们不能在此久留，要离开这个环境。他们害怕，害怕一切都完了，害怕等待他们的是毁灭，一个说：「但愿此後生命是继续。」另一个哭着说：「我们完蛋了，你别想入非非。」他觉得人生毫无指望，他说：「我们的成胎和成长，最後带来的是一死，人生是全然荒唐的，有什麽意义可言?」他甚至推想到那看不见的母亲也是没有的，是为了某种需要而想出来的。他们两个都害怕，一个是完蛋悲观失望，等待毁灭，另一个保持着对母亲的信赖，但也不知道出生究竟是怎麽一回事。
时间到了，他们两个一边哭，一边来到光亮的世界□。当他仍发现自己已经出生，第一次睁开眼睛的时候，他们发现他们是在母亲慈爱和温暖的怀抱□。此中的美好决不是他们原先所能领会的。
这故事告诉我们，在神手□，死与生是一件事物的两面。在个人生活和人类历史的长河□，对生命一个阶段的死别，是对生命的另一阶段的进入。
神是爱，在耶稣基督身上看到的那种爱，在痛苦和十字架面前，也不回头的那种爱。（罗马5：6－8）
神是爱，这个爱要是普及到广大人群，就成为公义。要是进入了人间，它就不是来毁灭，而是来托住，来医治，来教育，来救赎，来赐予生命，赐人永恒的生命。
4.爱将真、善、美充满世界。（约1：14；诗133：1－3）
耶稣基督降生乃是神道成肉身，化身成人住在人间。既然神是爱，耶稣就是爱的化身。耶稣说：「我是真理。」诚然，圣经记述耶稣从来没有说谎。他是诚实的，正直的，他的言行就是真理。所以，使徒约翰见证耶稣说：「道成了肉身的他住我们中间，充充满满的有恩典有真理。」
耶稣是爱的化身，也是和平之君。他来到人间，主要的目的就是要世界和平，人与人之间和睦相处。诗人在诗篇133：1说：「看那弟兄和睦同居，是何等之的善，何等的美!」这样说来爱是真，是善，是美。总之将神的爱充满人间，这个世界就是真、善、美的世界。

爱的化身主耶稣(下)
陈约翰(真理报加西版2004年1月号)
（2）从圣经，神的话中我们领悟到爱在四方面都显出是最大的。
1.神的属性中，爱是最大的：（路10：30－37）
我们认识神是圣洁的，公义的，信实的，良善的，慈爱的，然而什麽是神最主要的，最根本的属性－性格呢？乃是慈爱，爱是神第一属性，换言之其属性中最大的是爱。
路加十章，主耶稣讲善撒玛利亚人比喻中的祭司和利未人，面对将死的受伤者冷酷无情，最主要是因为犹太人的律法认为□体是不洁的，圣洁的人不可接触，甚至不可挨近，那受伤者还未断气，但若去扶他而死在你怀□，岂不更加糟糕，还是远远离开为妙。他们为了遵守律法，保持自己圣洁，见死不救，这是一种以圣洁为第一，然而主耶稣显然不赞成这种心态与行为，要我们学那善撒玛利亚人实行爱，主耶稣借着这比喻，告诉我们爱是最重要的。
同时，我们所以能从有罪变为圣洁，靠的是神的救恩，这救恩就是神的大爱。
又如美国一部名为「拯救大兵瑞恩」的电影，讲一场战争中，一个小分队奉命去救一个陷在敌方阵地的大兵，结果小分队的队员一个一个遇难死去，最後只剩下一人，这人虽然找到了那个大兵，但这大兵却不愿归队，这电影引起一个问题，为救一个人死了那麽多人，合算吗？合算不合算是一个重要的问题，人与人在社会中交往应遵循一个公平的原则，公平才合理，合理体现公义，这都是做人的原则，但最重要的还是爱，爱到了一个程度，到了一个境界，就是舍己，就是冲破公平的原则，不计个人得失，人应以爱为首要，那麽神的爱当然就是最大的。
2.爱在诫命中是最大的：（太22：35－40）
耶稣回答一个律法师：「你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神，这是诫命中的第一，且是最大的，其次也相仿，就是要爱人如己，这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。」因此保罗，在歌罗西3：14说：「爱心是联络全德」又在罗13：8－9清楚的辞释「因为爱人的就完全了律法，像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内，爱是不加害於人的，所以爱就完全了律法。」
真的，你见过一个充满爱心的人，会犯奸淫吗？会杀人吗？会偷盗吗？…..
恐怖份子在911袭击世贸中心，炸为平地之後，有一位美国人，罗德里格斯，他的儿子在世贸受袭中不幸丧生，然而他说：「看看我的儿子，他之所以死，不过是因为他在不适当的时间，处身在不适当的地方。我相信如果发生战争，千千万万别人的儿子，也将丧生於其他的土地，而他们丧命的原因，也不过是因为在不适当的时间，处身在不适当的地方。」他又说：「报复之心是一种强烈而极端的情绪，骤眼看来，它似乎是很合理的反应，但不分青红皂白的报复行为，根本无补於事，更不想看到我儿子的死成为谋杀别人的藉口。」
他发出反战的呼吁，认为国家应用更佳的方法对付袭击者，而不是以暴易暴。
没有报道他是否是基督徒，但他毕竟是一个有爱心的人，所以他不想藉着儿子的不幸，而去杀人。
3.爱是信，望，爱中最大的：
「培英」的校训是出於林前13：13，保罗首先说：「如今常存的有信，有望，有爱，」跟着说：「这叁样其中最大的是爱。」为何爱是最大的呢？
约3：16「神爱世人甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡反得永生。」如果神不是爱，就不会差其独生子来世救人，人怎样信，也是无用的，也就不会得到永生的盼望，简言之，没有爱，信是无用的，望永生，也会落空的。
一个忤逆子，因打劫银行，坐牢叁年，出狱前，写一信给其父：「爸爸我犯了罪，请宽恕我，我下星期便出狱，晚上回家，如果你仍爱我的话，请在车站旁的树，排上一明灯。」那晚他放监之後，就坐火车回家，在车上很盼望到站时见到有明灯，他信爸爸还是一样爱他，将近抵达，向前一看，令他喜出望外，多麽高兴啊！不只一灯，而是许多许多灯，到站时不只他父亲，还有一群亲人欢迎他，快快乐乐的回家。若果其父不爱他，没有明灯，信就徒然，望也落空了。总之爱是一切事物的大前提。
4.在人世间，爱的力量是最大的。
有一位科学家说：「原子弹发生的威力大，但比不上爱发挥的伟力大。诚然，爱发挥出伟大的能力，世上任何事物发出的能力都敌不过它的，因在人世间，爱发出的力量是最大的。」
无怪乎保罗在林前13章1－3节所举出的五种表达宗教热情的方式。1.说万人的方言，并天使的话语；2.有先知讲道之能，也明白奥秘和知识；3.有全备的信；4.周济穷人；5.舍己叫人焚烧。但如果没有爱都是无益的，这样阐明爱是无可比的。
五种表达宗教热诚的方式，是神给人的五种恩赐，但神还赐给人一种最大的恩赐就是爱，所以爱是人世间任何事物最大的。
一位诗人为了颂赞神这种最伟大的爱，就写了一篇「爱的礼赞」这样说：
「我如果有了爱，便能充满一切，我如果缺乏了爱，便消失了一切，爱乃是一切的信仰和一切的盼望，它好似是包罗万象的世界，一切的事都从它那□来，一切的事物都回它那□去，它是一切恩惠的孕育和培养，由此可见，爱不仅是情感，而且是理智；不仅是理智，而且是道德；不仅是道德，而且是力量；这种力量大得不可抵抗，所以有人说：「爱是无敌於天下」世界上无论甚麽不能与之相比，甚麽地方有爱，甚麽地方没有苦，也就没有难。旧约雅歌说：「爱是洪水冲不去，大江淹不没的」爱真如喷泉的凉水，火山的溶岩，从人心的深处，涌射出来，它能使人生命日趋丰盛，精神日渐开朗，使世界充满生机。它是融化猜疑，仇恨，嫉妒的工具，它是消灭冲突，分裂斗争的温床。以爱注入家庭，则家庭温暖，幸福；以爱寓於国家，则国家太平，康乐；以爱放於全球，则为大同世界的创造；以爱充满人间，则为天国的降临。爱真是人生沙漠的绿洲，旱地的泉源。相反，一个人没有爱，就比没有太阳的白昼，没有花朵的春天更为悲惨。难怪有一位传人喊着说：没有爱的世界於我何用；没有光的灯於我何取呢？」