4. 被主暗暗地带领

　　怎么样得著主的呼召？十七章1-8节说，耶稣暗暗地的带著门徒上了高山。廿四章说，摩西被耶和华选召，登上高山，领受山上的样式。

　　我们要想明白神的旨意、生命更加丰富、接受主的呼召、承受主的使命，从什么地方承受？从什么地方入手？就是要注意神暗暗地带领。主在我们里面天天有暗暗的工作，在吸引、在感动、在帮助、在安慰、在责备。这个工作，要细心领会。

　　主带领人从来不是公开的。假设主对大家说：“你们不要动。我选召了彼得，他可以跟我上山。”别人就要夸耀彼得说：“彼得啊！你真太蒙神宠爱了！”彼得也会得意洋洋地说：“你看，主不叫你们，单叫我了。我真比你们高一等啊！”主不用这个方法。或者主说：“彼得啊！你往后面站，让别人去工作，我就是不用你。”彼得就会想：“我肯定是得罪主了，否则，我有这么大的恩赐，主为什么不用我呢？”

　　我们所以不能够爬上高山，就是不肯被主暗暗地带领，总想叫主在明处把我们使用一番、尊重一番、荣耀一番。我们也就会暗自兴高采烈──“我被主使用了，我真是有能力啊！我一讲道，几十个人、几百个人就悔改了，教会就复兴了！”虽然嘴里说：“感谢、赞美主！一切都是主作的，一切荣耀归给主”；但当骄傲一来，神就再把你摆下来，你连祷告也祷告不通了──伏在主的面前，几个小时也没有话说，真是痛苦得受不了。这时只好再认罪说：“我犯了大罪，我的本性就是这样愚蠢、悖逆、骄傲、自恃，我有什么可夸的呢？若不是主的怜恤，怎么能在神面前站得住呢？”

　　所以，一个人要想登上高山，决不能忽略神暗暗地带领你的工作。这个工作是神在你里面作的；这个工作我们很不容易领会。当主不使用你、不听你祷告、不与你同在时，你能不能俯伏下来？这正是神要用暗暗的工作吸引你的时候，叫你更谦卑、更安静。可是有很多时候，神一不使用我们、不与我们同在，我们就发怨言：“祢既不使用我，我也不愿意服事祢；祢不给我恩赐，我也无法服事祢。”其实，就是因为你不是服事主，是要服事恩赐，用主给的恩赐来荣耀自己，那神就不使用你。

　　有个老姐妹，她一生都住在一间小黑屋子里，眼睛失明，遍身痛疼，又不能行动。按她的出生、学问，人们对她的希望都是非常大的。但现实给她看见，自己不能工作，还得让别人伺候，活著还有什么意义呢？人们几乎把她忘掉了。可是多少科学家、政治家、有身分的人士，一见她的面，谈不上几句话，人生就改变了，甚至甘愿放下一切跟从主。还有许多见她的人从软弱中起来，伏在十字架底下。这个能力是何等地大！她没有什么恩赐，只有成熟生命的流露。这正是一个为主作见证的人。

　　我们讲的道很多，发了很大的热心，付了很多代价，我们的工作价值在哪里呢？问题是：我们生命中有没有被主暗暗吸引？我们都是事奉主的，已经担任主的工作，一定要得著山上的样式。怎么得法呢？是不是禁食一个礼拜，就能得一个异象？能给我一个启示？叫我怎么工作？神不会那样做。神的引导有他的步骤，有他的规律。

　　摩西的经历是个很好的见证。他从王宫里出来后，他的雄心大志都被神对付了。他被放在旷野四十年，这四十年放羊的日子真是不好过啊！我想，他比我小时候放羊的日子难多了。我本来是个穷小子，我是为了找口饭吃而放羊。而摩西是王子，给人家放羊，还得隐姓埋名，不敢暴露自己的身分；寄人篱下，忍辱负重，每早晨把羊赶出去，晚上把羊赶回来，就这样平淡庸碌地度日。一天又一天，一年又一年，神在旷野对付他、造就他四十年，直到他变成一个没有一点自信的人。

　　以后神让以色列人走旷野道路时，百姓一有需要，摩西就没有办法了，就伏在神面前说：“耶和华啊！我怎么办呢？他们向我要肉吃，向我要水喝，我有什么本事呢？我不行啊！”他只有向神呼求。这一呼求，道路出来了，恩典出来了。

　　神要用的正是这样的人──最小的问题他也不解决，甚至或许会说：“主啊！祢不怜悯我，我连呼吸也不敢，因为我一呼吸就犯罪。”真的，神若不怜悯我们，我们一动就要犯罪──就是坐着不动也会犯罪，真是把自己恨得不得了。直到这个地步，才有可能和神见面，才有可能听见神的声音。这时神呼召摩西上山，他在神前俯伏了四十昼夜，看见了神的手，得到了从上面来的信心，于是下山，带下了山上的样式。

　　我们呢？事情一来，一思想，觉得主叫我这样、叫我那样，于是就做起来了。这实在不可靠。非得学会暗处的功课，把自己倒空了；只有上高山，才能领受山上的样式，工作才踏实、有把握。

　　属灵高峰是在里面爬上去的。是的，有时候可能要为主吃苦、为主牺牲。若走在外面而受苦，哪怕坐监牢也是白坐了。可能有人说：“弟兄，你为主吃苦，可以得冠冕了。”我说：不但没有冠冕，连帽子也没有。为什么呢？因为我里面没有顺服神。

　　弟兄姐妹，只有伏在十字架底下，雄心大志放下来了，世上虚荣放下来了，属血气的才干不再用了，这时神自己来作工，就会意想不到地把许多灵魂吸引过来。山上的样式也一步一步显明出来。这是事奉主的正路，是蒙神呼召必经之路。