经文：太9：1－8；可2：1－12；路5：17－26。耶稣治愈一个瘫痪病人

耶稣在迦百农的时候，有很多的人来听他讲道，有从加利利各村来的，有从犹大地来的，还有几个教法师和法利赛人是从耶路撒冷来的，门里门前都挤满了人。有四个人从大老远的抬来一个瘫子，大概他们听说了耶稣的名声，知道很多有病的人，来到耶稣面前，耶稣就医治了这些病人。这四个人一定是很爱这个瘫痪的人，也许他是他们的亲人，也许是他们的朋友，所以，他们不辞辛苦地把这个瘫子抬到了迦百农耶稣所在的人家门前，谁知却进不去，因为人太多，把门口挤住了，一个人想要挤进去都难，何况这四个人还抬着一个瘫子呢？

人急了就顾不得那么多了，这几个人大老远的来，等不及耶稣结束，也许他们等了半天都没有结束，不管怎么说吧，不能白来一趟，除了耶稣，他们也没有别的希望了，谁能让瘫子跳跃呢？只有弥赛亚吧，现在弥赛亚来了，我们岂能放过呢？几个人一合计，就把瘫子给抬到房顶上去了，他们想要把这个瘫子给“空降”到耶稣面前。当时巴勒斯坦一带的房子，大部分是平顶的，房顶可以作晒场，还可以住人，房顶中间会有个天窗，平时用东西挡住，夏天天热的时候打开通风。这时大概不是夏天，所以房顶的天窗还封着；也或许这家房顶上没有天窗。。这四个人不管三七二十一，就开始拆起来，没洞也要掏出个洞来，然后把这个瘫子连褥子一起从房顶上缒下去了，正好在耶稣的面前。

屋里面大概乱了套了，先是听见房顶有声音，接着开始掉泥土碎草，还没搞清楚是怎么回事呢，上边下来一个黑呼呼的大东西，你想啊，这么多的人，屋里还能有空地方吗？大概耶稣面前都挤得满满的，这么大个东西掉下来，坐在耶稣面前的人，要想不被砸着，都得拼命地往外靠，这个瘫子才能有点地方给放下来，头顶上，那四个人可能还趴在那里往下看着。耶稣抬头看着这四个人，看到他们的信心，就对那个瘫子说：“你的罪赦了。”这句话一出不当紧，那几个从耶路撒冷来的文士们恼了，他们面面相觑，嘴里没说出来，却在心里彼此议论说：“这个人说僭妄的话了，除了神，谁能赦罪呢？”耶稣看出他们的心思，就问他们，哪一样更容易些，是说’你的罪赦了’，还是’拿起你的褥子走路’呢？依我看，说赦罪容易，因为赦没赦谁看得出来啊？让瘫子走路可就难了，不信你试试看？想必那些文士们也是这么想的，所以耶稣有接着说：“叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”然后对着瘫子说：“起来，拿着你的褥子回家去吧！”那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面，连挤带抗的，从人缝中出去了，他的四个同伴，辛辛苦苦地把他抬来，终于看到了神的作为，和屋里的人一起，欢呼归荣耀给神，欢欢喜喜地同他们的朋友回去了，来的时候是身体沉重，心也沉重；去的时候却是跳跃欢呼，没有白来这一趟啊。

这个故事里有个关键的字眼，只有马可福音给了出来，就是第7节里“耶稣见了他们的信心”。从福音书的记载看，耶稣医治人，很多的时候，是看到人的信心就医治他们，并且告诉他们，“你的信救了你，平平安安地去吧。”信心使他们得医治。这个例子里不同的一点是，耶稣看到的是这个瘫子的朋友的信心，他们因着对耶稣的信，不辞劳苦、千方百计地把他们的朋友抬到耶稣面前，才使得朋友病得医治。这里是，“他们的信救了你，平平安安地去吧。”

当一个人自己瘫痪不能动的时候，他周围的人的行动就是他依靠了，若不是有这些好心的朋友，把他抬到耶稣面前得了医治，靠他自己是决不可能的。灵性上的瘫子也是一样，这样的人自己无法来到神的面前，他们只能靠周围的好心人了。问问自己，我可有信心把周围那些我所爱但还没有信耶稣的亲人或朋友不辞劳苦地抬到耶稣面前去，，使他们得医治吗？