我想我所认识的与你所说的并无矛盾。我当然相信在天上更美的家乡，那是我们最大也最深刻的盼望。我要说的是，神所赐的生命不仅在死后，在来生，并且在今生我们已经得着了，只是大多数基督徒没有活出来。我写那篇短文，是被yaomi所写的：“天上的宝座也好，荣耀也罢，都是以后的事情，我现在还没死，我不想去想那些。未知生，焉知死？活都不知道怎么活得充实，死后的荣耀于我何干?”而触动的。也看到有的弟兄姐妹说在这世上再熬30-40年就见主面了，一切就都好了。如果我们的信仰不能让我们活得更充实，更喜乐，对今生完全没有帮助，那岂不是可怜吗？事实上，我自己也一直在这上面挣扎。在信主前，向我传福音的基督徒说，神对你有个美好的计划。坦率地讲，这个应许对我有很大的吸引力。如果创造我的神对我有美好的计划，那无疑是最完美的，最适合我的。现在觉得这句话大致不错，但有一点点以人为中心的嫌疑。所以信主后，当生活看上去毫无变化，自己仍然在试探，罪与虚空中挣扎，困境似乎没有转机时，就开始怀疑：神真的在意我吗？神真的对我有一个美好的计划吗？仔细去查考，圣经中最接近“美好计划”的应许，就是主耶稣所说的“我来是让羊得生命，并且得的更丰盛”。所以，如果要去寻找那美好的计划，不是从自我出发，什么符合我，什么满足我的需要, 什么能发挥我的天赋。出发点必须是神，只能是神，否则就将一无所获。神造我们，救赎我们的目的是要我们得生命，得那不能朽坏的属天的生命。如保罗所说，圣灵和情欲相争，这属神的生命与我们天然属世的生命是不可调和的，神不是要我们改进已有的，而是完全钉死旧人，穿上新人。但实际情况是，我们并没有做好这样的准备。我们信主，或由于生活的某一方面陷入困境，无法自救，或因为被福音的美善的道理所吸引，然后我们认识到自己是个罪人，必须神来拯救，于是我们信了神。但我们真愿意完全从掌管自己的宝座上下来，把自己交给神吗？事实上，我们是否还是有各样的计划，安排，希望神按我的来呢？我们祷告，是真希望神的旨意成全呢，还是劝神采纳我的意见呢？在日常的，表面上看来没有神的，无序的平凡生活中，我是否仍然相信神在做工，神会做工，让我更象他呢？我是否有安静在他面前，让他按他的旨意陶塑我呢？我以为自己已经决定跟随神了，神让我认识到其实我并没有完全放下自己。我心里其实还是有打算，想鱼与熊掌兼得，属神与属世的福气都不落下。我一日不完全把自己交给神，就一日不可能有从神来的完全的喜乐。所以基督徒不只是在信主的那一刻体会神的救赎，而是要在每天的生活中来体会神的救赎：不是自己掌管，而是神来掌权；靠神而不是靠自己活出神所赐的生命。神是如此尊重我们的自由意志，有时候我真的希望神不让我自由选择，而是强迫我去按他的旨意去做，但正象神不勉强人信主一样，神也不勉强人来遵行他的旨意，决定还是必须由我来做。信主越久，越明白神的圣洁时，越知道愿意遵守神的旨意不是简单容易的。在苦难中顺服神不容易；所有盼望都失去了，仍然对主有信心不容易；在平淡中仍然顺服，活出喜乐的生命也不容易。比如，当我们提到摩西时，常常会讲神为了用他，让他在旷野中放羊四十年，让他更谦卑，倚靠神而不是倚靠自己。今天神也照样来训练人，但可能我们在旷野的四十年之后，并没有象摩西那样带领全以色列人出埃及，过红海的辉煌，那我们还能喜乐地被神雕琢吗？因为神对人的训练，更多的是为了来生，为了未来的天国。境遇不是问题，过去的罪错也不是问题，唯一关键的是我们是否有一个愿意的心，让神来掌管我们的生命。