十字架影碟中的问题
吴主光弟兄

「十字架」影碟差不多全部运到香港了，大家都看过，也很受感动吧。上周，笔者有机会到喜乐福音堂的冬令会中讲道。会中，有一位弟兄特意前来告诉笔者，谓：林献羔弟兄从广州得知「十字架」影碟颇受众教会欢迎，他却为其中一些问题感到担心，因为片中所提及的两位传道人是有问题的。其中一位是属於有异端成份的「哭重生派」，另一位是「灵恩派」。

林弟兄盼望香港的主内弟兄姊妹们要小心，因为这一套影碟，是由中国民运人士远志明弟兄所拍摄。远志明经过「六四事件」之後，逃到美国，在那里信了主，改变很大。後来更奉献为全时间传道人，因着他□深的哲学思想，口才又好，在北美洲各大城镇讲道很受欢迎。笔者也非常欣赏他的讲道，尤其是福音信息。但是，他毕竟是一位初信主的学者，对基督教里头各种异端派别并不太熟悉。所以，他这一次回到中国内地，在各处家庭教会中拍摄记录片，然後编辑成这套「十字架」影碟，他的目的纯粹是报导中国教会的兴旺，和许多传道人受苦的真实见证，我们认为这方面的目的实在达到了。只是，远志明没有卷入派别的分争里，所以他不会辨认甚麽是「灵恩派」，甚麽是「哭重生派」。

「灵恩派」的问题，大家比较熟悉，因为笔者的拙作，「灵恩运动全面研究」已经为大家提供不少资料。这套影片内所显示的「灵恩派」，与「香港复兴教会」同类。幸好，片中的聚会并没有显示灵恩派的信息，或强调说方言之类的问题。至於「举手祷告」，这可能是中国大陆各地教会惯常的做法，不一定是灵恩派的表现。至於「哭重生派」，顾名思义，这是强调要痛哭流泪才算为重生，不然就是未重生。这样过份强调情绪的反应，会将福音的本质扭曲，并且也会导致信徒喜爱其他情绪化的教派，例如灵恩派，呼喊派等。

总的来说，「十字架」这套影片是没有甚麽大问题的。只要大家看的时候，明白影片的主旨，是要告诉大家，中国大陆的福音工作，因着传道人和信徒受苦的见证，而大大传开。我们关心中国福音事工的人，也因着这些见证，大得鼓励。

笔者最欣赏的，是「小敏」所作的「迦南诗歌」。这些诗歌很能叫人产生共鸣，因为都是在受苦中，被圣灵感动而写成的。我深深地感受到，香港众教会被现在流行的「新诗歌」影响甚深，灵性也因而一落千丈，因为唱那些「新诗歌」，不能叫人与神接触，沟通，很难造就人。但小敏因感动而写成的诗歌，就能引人入深了。