| 圣经是如何处理江湖风波的 |
| 送交者: freshwind 2004年02月27日07:12:15 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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江湖有江湖的潇洒,江湖有江湖的险恶。江湖恩怨何时了呢? 俺傍观近日化内就远志明弟兄引起的忌妒和纷争。深深感叹钦佩彩虹论坛宽宏大量,百家争鸣的同时;也发现这种争论的特点(或弱点) :这里牛人太多了。大都是神学院科班出生或教会领袖。因此争论的焦点是神学和人品。很少有直接从圣经真理出发就事论事的评价,因而俺只看到血气之怨而无圣灵之爱的。 小弟乃一介百姓。以隐居森林,流浪听风为业。今儿个冒然露水,以圣经之真理平息江湖纷争。 俺觉得福音真理乃大是大非问题,需要遵循以下两原则: (1)造就教会原则:化内的嫉妒纷争大凡都是没有必要的。因为是同一肢体(BODY),不同恩赐(GIFT) 。 (1 CORINTHIANS 12:7-12, 27-31) 远弟兄制作神州和十字架是他从主那里得到的特殊启示和呼召,正如摩西在旷野里遇到荆棘火,保罗在大马色路上的异象一样。其目的都是为了造就主在地的神秘肢体教会,以荣耀天上神他老人家。 当然因为GIFT不同,不同神仆人间对福音事工有不同看法也是正常的。关键在于看结的果实--是否有利于造就教会和传福音。 教会历史上也不乏先例:保罗就是因为与彼得的分歧而把福音传给外邦的(Galatians 2:11-14)。同样的新教的脱颖后才把福音从欧洲传到北美的。 就本人观察。目前灵恩运动和远弟兄的宣教是华人福音事工中最有效的。 (2) 真理标准的原则:真理就是真理,是颠覆不破的,时间会说明一切。 其实这种实验的真理性在教会历史上也有过见证:在艰难的初期教会早期,当福音差一点被扼杀在摇篮里,公会的法利赛人,使徒保罗的法学导师GAMALIEL曾大胆的提出过这个真理的检验标准,记载在ACTS5:33-39: 公会的人听见就极其恼怒,想要杀他们。 俺认为,如果远弟兄不是ON THE RIGHT (TRUTH) TRACK。上帝他老人家早就把他毙在天安门广场了,也不会让他做自己的仆人的。更不会为他预备这么顺利美好的福音事工的。自然弟兄姐妹也看得出,他是个灵命疏浅的俗家弟子。但捡选和主权在神不在人,是他老人家说了算的。因他对摩西说:“我要怜悯谁,就怜悯谁;要恩待谁,就恩待谁。” 等着瞧吧,如果远弟兄实在是做错了。主的灵也会阻止他出下一系列专题片的,甚至象毁所多玛一样会降下天火把他的神州制片厂灭掉的,您且甭担心。 个人见解,仅供参考。 |
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