------------------------------------------------------------------------
仪琳: 新来乍到，有个问题想问问成熟基督徒
我是基督徒，可被别人占便宜的时候还是有些不高兴。比如，我的室友一直蹭着用我的全套炊具，开始还客气，后来招呼也不打，一年后发展到用完连洗也不洗就堆在水池里。我终于告诉她：我不习惯这样。(已经一年了耶！) 她倒还爽快，就自己买了一套，末了还不忘捎上一句：你不是基督徒吗！“要饶恕七十个七次”，拜托，我也知道圣经上这么写的。
还有就是，房东为了省钱就不开暖气，给他打电话，他说我们会尽快修好的，后来干脆就不接电话。就这么都快等到开春儿了，暖气也是冰凉。我到地下室看过，锅炉和锅炉周围的管道是热的，远点的管道就凉了。我找不到开关。晚上看书经常觉得腿冷，关节也开始疼痛，也想过拿到医生证明后告他，又担心不熟悉法律而失败。脑子里还总跳出来“宁可让步，听凭主怒。”
总之，对非基督徒的非道德行为，我在处理方法上有些困惑。其实我很清楚要“凡事借着祷告”，困惑只是说明我把凡事带到主前面的那种信心比较软弱罢了。
ANYWAY，我就是不开心。
--------------------------------------------------
罗七：我想只是生活的智慧罢了。圣经教导我们要帮助有需要的人，要施舍穷人，可没有说任凭有经济能力的人占便宜。箴言里有许多为人处事的准则，也包括不要管闲事，不要为人做保这样的保身之道。我觉得你做的不错。只是不要一直生她的气就是了。
对于房东的事，你应该早点来问的。美国对租房的条件是有要求的，比如冬天温度需要达到多少度。如果温度不够，住户提出要求修理的条件如果没有被满足，要么住户可以搬出去，要么可以自己买电暖气什么的，从房租里面扣。如果你正在读书，学校里面会有免费的legal service，可以告诉你该如何跟房东申诉。
供暖是你付房租所应得的，受法律保护。你应该为自己争取，又不是要占房东便宜。圣经上说做工的得工价，你付房租也应得正当的房屋条件，难道你去买东西付了钱商店可以不给你商品吗？祷告过后就去做吧，求神给你说话的智慧。
----------------------------------------
纯彩：跟在罗大哥后面说一句：不要一直不断地帮别人做那些他们自己该做和能做的事。
据说这也是圣经的教导（我自己没有查考过）。
----------------------------------------
Hesed：圣经教导
加拉太
6:2 你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。
6:5 因为各人必担当自己的担子。
关键在于“重担”和“担子”的分别。
《改变带来医治》Changes that Heal 一书有很好的诠释。
作者：亨利．克勞德博士 Dr. Henry Cloud
原著：Changes That Heal
ISBN：957-8972-40-7
售價：HK$79.00
分類：心理/輔導類
多年來大家給情緒受苦的基督徒的幫助，大多沒有什麼慰藉作用。身為一個基督徒，一個心理學者，以及同為掙扎者，作者曾試過「標準」基督徒的答案及浸淫於心理學的洞察中，得到的結論都是無用的藥方。本書的目的是指出人的掙扎是有符合聖經的解決之道，使人得到醫治的改變工作。
--------------------------------------------------
peixing：还是说一下吧，但不等於我肯算成熟基督徒
要是以后又有人占你便宜的时候，就对自己说：吃亏是福，要是对主有信心，吃亏对你就真的就是福气。当然，吃大亏的事，如果承受不起，最好还是躲远些。切记啊，最忌讳就是吃了亏，自己心里还是有些不高兴，这就是双重吃亏！吃亏不要紧，只要得着主！共勉
----------------------------------------
思齐：这里在问成熟基督徒,差点我都不敢发谬论了。peixing说的对,心甘情愿的吃亏是福,心甘情愿的给予是福,心甘情愿的奉献是福.不心甘的事决不做.
罗七兄说的也对,这是生活的智慧.换一种方式思考,室友一直蹭着用你的全套炊具,如果你把她当一家人看,久了打不打招呼又有什么所谓?她用了你也没损失什么.用完连洗也不洗就堆在水池里,如果是被我遇见了,就开玩笑地对她大声嚷嚷:"嘿!懒姑娘,快把池子里的锅碗瓢盆洗干劲罗,否则要打PG!"她九成会快快地洗了,你们的关系还充满了欢笑.当然,这只是我的想象,我还没有遇见过这种情况.
--------------------------------------------------
852：有本书，中文名叫《过犹不及》，英文是什么我不记得了，一般中文基督教书店都有卖，是畅销书，讲的是如何确立界限，很实用的，是从圣经的观点来论述的，你可作为参考。另外一点，从一开始就确立规矩，跟你的室友商量出一个行为准则，大家遵守。还有一点，要low context一点，就是不要不说，该说的就说，中国人往往是很high context,说话转弯抹角，不好意思直说，然后又肚子里有意见。其实，有很多的时候，一点点交流就解决了问题。当然，态度要诚恳。我看你那个室友是个爽快人，也就是很low context,
呵呵，希望没有把你弄昏，每天读一章箴言，学习生活中的智慧。
--------------------------------------------------
candle：8姐7锅都说得好,俺就不废话了.只有一点,她说你不是基督徒吗?你要回出去,不能让她有峙无恐,错误的以为可以以后老去TAKE ADVANTAGE OF CHRISTIANS IN A BAD WAY.告
诉她,基督徒行事有准则,爱人但不纵容别人无理,对谁的无理无礼都不赞同,对自己的,也不赞同,而且会温和的指正出来.因为基督徒处世是尊重律法的,当然尊重遵守普遍认可的为人处世的互相尊重基本规则.
----------------------------------------
纯彩：对，就这么说，不卑不亢，有理有节
----------------------------------------
比较：基督徒仍然需要讲道理，爱要有原则
下面的经文说明一个问题：耶稣教导门徒不要与恶人做对，不等于任人宰割。你可以参考下面的经文，比较看耶稣和保罗在实际问题上是如何处理的。
Mat 5:38 「你们听见有话说：『以眼还眼，以牙还牙。』
Mat 5:39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；
Mat 5:40 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；
Mat 5:41 有人强逼你走一里路，你就同他走二里；
Mat 5:42 有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。」
Joh 18:20 耶稣回答说：「我从来是明明的对世人说话。我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人；我在暗地里并没有说什麽。
Joh 18:21 你为什麽问我呢？可以问那听见的人，我对他们说的是什麽；我所说的，他们都知道。」
Joh 18:22 耶稣说了这话，旁边站著的一个差役用手掌打他，说：「你这样回答大祭司吗？」
Joh 18:23 耶稣说：「我若说的不是，你可以指证那不是；我若说的是，你为什麽打我呢？」
Act 23:1 保罗定睛看著公会的人，说：「弟兄们，我在神面前行事为人都是凭著良心，直到今日。」
Act 23:2 大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站著的人打他的嘴。
Act 23:3 保罗对他说：「你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？」
Act 23:4 站在旁边的人说：「你辱骂神的大祭司吗？」
Act 23:5 保罗说：「弟兄们，我不晓得他是大祭司；经上记著说：『不可毁谤你百姓的官长。』」
----------------------------------------------------
Jane1366：对於我来说,有时真的是一个很大的试探.几年前,先生办公室从国内来了个人. 刚开始他没有车先生代他去办所有的事.他觉得基督徒就是这样的,任何事情只要一打电话人马上就到,后来他太太和小孩要来,也没有和先生打招呼就搬到我家附近来住,我们住的地方离他们工作的地方很远,也没有BUS,他虽然买了车,但没有驾照,这样,我先生就理所当然做起了车夫.当时我很不高兴,就抱怨了,抱怨完了,也很难受,觉得自己忍耐不够. 这一抱怨,前面所做的也就没有意义了.而且我还觉
得神也给我一些管教.
听来的，还有另一个听来的事,刚从国内来大家合租房住,学校规定如果家里有小孩(一家三口)就不可以和别人合住2-BEDROOM. 我的朋友信主后,心里火热,觉得再合租下去不对,就让他的室友另找房子,还说在他找到房子以前不收他房租. 结果就是这位室友很久也"找不到"合适的房子.
----------------------------------------
罗七：到什么地步就照什么地步去行。生命没有到那种爱邻舍如己的地步，就不要装成那样，到头来吃力不讨好。象你们邻居这样的，你们可以某些时候拒绝他们的，为什么要满足他们所有要求呢？不仅小孩子会被惯坏，连大人也会被惯坏。
-----------------------------
Jane1366：其实也不是装出来的.只是开始时没有想到结果会是那样.比如,有时聚会时需要有人看小孩,开始想想也自己可以去看就去了,可是后来才发现有的小孩实
在是难管,那时就免不了要发火.......
-------------------------------------------------
新民：属天的眼光。我们这些在耶稣基督里得了不能朽坏的永恒基业的上帝子民，被人占点便宜，没有不可的。一个真正富有的人，除了他拥有的多，还在于他给予的多。二者缺一不算真正的富有。
乐意让人占便宜，不是显示自己的富有，更多的恐怕是占便宜的人有所缺乏。当然，如果他不缺乏却占人便宜，那就不对了。比如拿单直面指责犯罪的大卫王时，那个比方就清楚地说明富有的反倒占穷人的便宜，就很不对了。
如果别人真正有所缺乏，又想占你我的便宜，就让他占吧。这种情况，还不如说是，我忽视了别人的需要，如今上帝允许他用占便宜的方法来获得。我们应当寞然无语。
--------------------------------------
遥投：我感觉这必须跟基督徒的灵命成长挂上钩。如果我们还没成熟到被人占了便宜心中波澜不惊的状态，那我们就尽量避免这方面的试探，俗话说惹不起躲得起:)
这么做的中心目的就是不要让各种试探干扰我们的信心，干扰我们的生命成长。
--------------------------------------
新民：自然是。但知道我们的目标是必要的
------------------------------------------------
wiag：相反,如何面对占自己便宜的基督徒?
I have been a so called "seeker" for a few years. I would say it is rare to run into a situation that 基督徒 will 占自己便宜. But it did happen sometime.
From believing point of view, I understood that endeavors of 基督徒 (decent or not) shall not be an factor to affect my believing. But sometime I do intend to expect little bit more from a 基督徒. Probably this might be one reason I am still a "seeker".
------------------------------------------------
852：这样的人很多，不要让他们堵了你自己的路，吃亏的是你自己。失去了自己在主里分福分，划不来嘛。
------------------------------------------------------------------------
