撒母耳是Judge，Nazarite，先知
但不是祭司，他的身份如同摩西，是一个神人。

连老Eli 都是Judge以色列40年，只不过他是个很不好的Judge。

亚伯兰汗，以撒，雅各，包括后来以利亚，以利沙，以赛亚，耶利米，都是这样的先知，但却不是祭司。

这些人和神有直接的交流，神允许他们在神选择的地点筑坛，献祭。以至于这些地点都后来成为所谓的丘坛。

这些丘坛不是让一般人和祭司来献祭的，祭司只能代表一般人在指定的地点：圣殿前的祭坛上献祭。

在老Eli死后，神的約柜被放在Nob,神的会幕，圣所，都被摧毁了，撒母耳就在自己的家乡设立了丘坛，向神献祭。

在和非利士打仗的时候以色列人把神的约柜请来，神为什么不能帮助他们，反倒让他们被杀30万众？ 这就是我常说的，神迹的主人乃是神自己，我们只有知道神的心意，并顺从他的心意去做，我们才能成为完成神迹的器皿，在众人心里为神得荣耀，让人们更加认识神。

那种希望利用神，让神按照自己的想法去做的想法 是极其错误的神迹观，是会导致可怕的后果的。

为什么老以利的儿子 将人们献祭的肉先挑去最好的自己享用 就是对神的蔑视？ 难道神真的吃那些祭物吗？ 根本原因还是“我听见你们的风声不好、你们使耶和华的百姓犯了罪”，这就让人们错误地以为，神的名是可以轻慢的，从而让这些错误的思想进入人心，让人不认识神，不能在他们心里sanctify神的位置。

非利士人用两头带牛犊的母牛来送回约柜，目的何在？ 我猜是试探这些究竟是不是神的作为。你们想啊，奶牛犊的母牛会愿意离开她的孩子很远吗？这就是为什么它们一路走，一路哀叫的原因，它们不去不行。 可是以色列人不知道，将它们杀了献祭。

我记得好像应当杀小的，而放走老的才是正确的做法。 不然那两头牛犊就没有妈妈了。