呼喊派

　　「呼喊派」是由倪柝聲創立的"小群"教會而衍生出來的極端教派，呼喊派發展於50年代，代表人是李常受。
　　李常受原是倪析聲的助手，早在共產黨接管中國之前，與其他同工一同走到香港，但倪析聲卻認為需要留在中國大陸，照顧中國內地數以十萬計的會眾。李常受可算是一位非常有恩賜的人，只可惜立論越來越偏激，先後在香港和台灣引致教會分裂，教會就變成「基督徒聚會處」和「基督徒聚會所」兩派。李常受後來到了美國，他的教會發展神速，並且以中央集權的手法控制全世界各地的「聚會所」，更在中國大陸建立極多廣被眾人稱為「呼喊派」的家庭教會。據消息謂，中國大陸的呼喊派稱李常受為「常受主」，又奉李常受之名行事；十多年前，有人寫了一本書名為「神人李常受」，揭發李常受錯謬的神學思想，竟被李常受控告於法庭，要該書作者賠償數十萬美元，結果作者逃到歐洲去；之後、李常受在美國的勢力越來越大，行事越來越獨裁，立論越來越偏激，憑一己之見，結束並沒收他轄下所有不同意見之教會物業，提拔他那被證實犯罪的兒子承繼他的領導地位，使教會四分五裂。倪析聲原為中國一代最著名的神僕，在世時，教會會眾已經增至三十多萬，至今可能多達數百萬，教會遍佈全世界各地。只可惜李常受派分裂了倪析聲的教會，在中國教會的歷史上有了污點，不能榮耀神的名。
　　李常受回國探親時發展他的教派。後由何恩杰80年代創建「常受主」，故又稱為「常受主」教派，或「長壽教」。何恩杰於83年被判死刑，當時他們已有50萬成員。李常受自1962年起住在美國加州，直到1997年上半年離世。
　　呼喊派的傳教熱情吸引了許多年輕人，因而自1982年起，中國政府為壓制其宗教活動，對呼喊派領導人採取關押策略，但是仍無法奏效。1995年5月，呼喊派再度引起官方的注意，因為他們在中國21個省份的61個地區散發了上百萬的傳單，宣稱李常受是活基督。1996年中共對呼喊派採「嚴打」政策，很多正統基督教會亦被牽連。
　　呼喊派信徒在聚會過程中通常會連續重覆地大聲呼喊"主啊！"、"阿們！"、"哈利路亞！"等詞，因此被稱為「呼喊派」。呼喊派在中國不同地區有不同的現象：在某些地區，呼喊派群體持守相對正統的信仰，但在某些地區卻以李常受代替基督的地位，甚至有些傳單明明寫出：「這位活基督就是李常受」。
　　李常受否認聖父、聖子、聖靈的「三位一體」，認為子是父的化身，靈又是子的化身，神並非三而一，一而三的。李常受也否定「天堂」的存在，並貶低聖經的價值，宣稱神話語的時代已經被神的靈時代所替代，認為聖經非信徒必要研讀的經典，信徒只要活在「靈」之中就行了。

主要錯謬：
宣稱基督乃被造，祂的肉體有撒旦性情。

得救必須相信他詮譯的真理，唯有他是拯救世人，要敬拜讚美「常受主」。

沒有天家，天家是教會。

說聖經已過時。