圣经中有关的约，神与自己子民所立的约之记载：

亚当之约：起初神创造天地，第六天人被造，是按照上帝的形象被造，这是神的作为。
人在神创造的工作上没有份儿，在管理神的创造中是有责任的；因为神给人命令“Gen 1:26 神说：「我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」”；“Gen 1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。Gen 1:28 神就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」”；这是人的第一个责任，要生养、要工作。
人的第二个责任是：“Gen 2:16 耶和华 神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意吃，Gen 2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」”；这是人的最重要的责任，服从造物主的命令。

人类的第一次堕落，神来寻找失落的人“Gen 3:9 耶和华 神呼唤那人，对他说：「你在那里？」”；然后对罪给与审判和救赎；这是神的作为。
人要服在罪带来的新的责任中；因为神的咒诅“Gen 3:17 又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。”这是男人的责任。
“Gen 3:16 又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。”这是女人的责任。

挪亚之约：人类更进一步的背叛、犯罪，神必须在痛心中用洪水刑罚人类“Gen 7:1-7:4 耶和华对挪亚说：「你和你的全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见你在我面前是义人。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上；因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。」”；洪水后神与人立有诺亚之约；洪水后人要比洪水前少活几百年，洪水审判后的后果人要承受；洪水后人必须吃肉，这些是神的作为。
人的责任仍是：
“Gen 9:1 神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：「你们要生养众多，遍满了地。”
“Gen 9:2 凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。”，管理、看守这地和其上的被造。

人类再一次的背叛“Gen 11:6-11:7 耶和华说：「看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以後他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。」”，巴别塔的审判，这些是神的作为。
人的责任乃是：
要想国与国交流，必须学习他们的语言。
出国要办护照。

为拯救全人类，预备弥赛亚的到来，神检选一民族，并藉这民族给后人留下文字的记载，记载神在历史中的作为，记载神的荣耀、权柄、公义、圣洁、慈爱、恩典、永恒、...；记载神做事的原则，这一切的记载都在圣经中。

亚伯拉罕之约：“Gen 17:1-17:2 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：「我是全能的神。你当在我面前作完全人， 我就与你立约，使你的後裔极其繁多。」......Gen 17:10 你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的後裔所立的约，是你们所当遵守的。”，这些是神的作为。
亚伯拉罕和他的后裔的责任仍是：
人的责任仍是：耶和华是亚伯拉罕及其后裔的神，他们不可有别的神。
亚伯拉罕的后裔要受割礼。

摩西之约：“Exo 20:1-20:3 神吩咐这一切的话说：「我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。「除了我以外，你不可有别的神。...Exo 20:17-20:19 「不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。」众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远的站立，对摩西说：「求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。」”，十诫是神从天上讲给出埃及的全以色列人，这些是神的作为。
以色列人的责任乃是：
要服从耶和华的约。
顺服约者，蒙祝福；背约者，受咒诅。
“2Sa 21:1-21:2 大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说：「这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。」原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的；以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们，扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。”，这个以色列与基遍人立约，又背约的记载，就是以色列人的警戒。

大卫之约：“2Sa 7:12 你寿数满足、与你列祖同睡的时候，我必使你的後裔接续你的位；我也必坚定他的国。...2Sa 7:16 你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。』」”，这些是神的作为。

与人人所立之新約乃是这样的：“Jer 31:29-31:34 当那些日子，人不再说：父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。」耶和华说：「日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉著他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。」耶和华说：「那些日子以後，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：『你该认识耶和华』，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。」”，这是神的作为。

因为神爱的原故祂要使人可以从罪中归回，“Jer 31:3 古时耶和华向以色列显现，说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你”。这里的“慈爱”原文的含义是，永远不变的、恒久不变的。正如约翰福音所说：“Joh 3:16 「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

到了新约时代，主耶稣在十字架上成就了救赎，神的新约从此建立在凡是愿意相信的人身上；相信神的救赎是因著耶稣基督的舍己；祂是上帝所设立的，没有人可以代替，这一切都是出于神的恩典、慈爱、永恒的性情；这些是神的作为。
人的责任乃是：
相信主耶稣的救赎。
服在新约的教导之下。
你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。

上帝是一位立约的神，祂而且是一位守约的神，祂又是一位恒久不变的神；祂也是一位主动的神，上帝主动检选一个民族，施慈爱在先；然后与人立约，与人立约之后神必守约到恒久，绝不改变。

耶稣在十字架上流血与人再立新约，上帝的儿子用自己的血所立的约，可想这是何等神圣的举动，如果我们从这里看到耶稣基督爱的深厚，这爱是语言所无法形容的，我们就要好好思想；不要失去这恩典的机会临到自己；人要抓住这机会的临到而归向神，神是何等盼望我们能够回家。如果我们失去这恩典，我们要面对的将是什么是可想而知的。

祂必守约到恒久；当人信靠主耶稣同时也要遵守这约，以忠心回应主耶稣十字架上的救恩，神也必恩待信靠的人。我们可以从三方面来看神要给信靠他的人的应许：
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。人子来，为要寻找，拯救失丧的人。」
凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。
耶稣对他说：「复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，凡活著信我的人必永远不死。