"但是，我們有什麽呢？攀五嶽，登黃山，渡長江、游黃河，漫步於蘇杭二州，南京、北京佛教文化的影響隨處可見，就連不知《壇經》為何物的文人也能背一句「菩提本無樹」，就連不拜佛的老太太也能道一句要有「平常心」，凡事講究個「緣份」。中華基督教文化在哪裡？它有什麽作品能稱得上是偉大的呢？我們有奧古斯丁、馬丁路德嗎？我們的但丁與彌爾頓、米開朗基羅與達芬奇哪裡？我們的莫扎特與巴哈，本仁約翰與陀斯妥也夫斯基又在哪裡呢？我們有的是由來已久的「反文化」傾向，並且戴上了屬靈的桂冠，並且名之為「不愛這個世界」！"
--- 哼！沒見過這麼不認祖宗的人！西方偉大的文化產生於西方的土壤，中國的東方文化一樣燦爛奪目，相比之下，起碼我們這些後輩沒有什麼新的創造可拿出來驕傲的。中國文化的包容，中國人的智慧，世界很認同，而且世界為這種文化的多樣性而感謝上帝！我們為什麼一定要有奧古斯丁呢？我們的孔子和老子對世界文化做出的貢獻可以抹煞麼？我們"反文化"? 西方人不"反文化”？不論東方西方都有類似的錯誤，都是人短見和偏見造成的錯誤，不要崇拜西方文化就不看其中的缺點，也不要不喜歡東方文化就不看其中的魅力，這些都是上帝恩典和榮耀的體現。

“上帝啊，我們沒能在五千年歷史的中華文化中彰顯你的名，真是有愧於你的浩蕩恩典！求你饒恕我們的罪過吧！”
--- 中國五千年歷史的文化不是上帝的恩典麼？你何以知道？不同的人有不同的認識方法，不信基督教的人認為這悠久燦爛的文化是人的作為尚可原諒，可是作為基督徒，應該認識到這是上帝的作為，體現了上帝的榮耀和恩典阿。不是說只有在基督教傳入中國、中國人聽到了耶穌的名以後上帝才開始在中國彰顯他的恩典，上帝一直在“工作”，只是我們人的知識有限認識不到罷了。上帝的祝福之一在於這個世界在文化、語言、種族、膚色、地域等方面的多樣性和豐富性，我們追求同一，愛上帝和愛他人的同一，但不是要抹煞個性。上帝的愛體現在對人性的尊重上，上帝的恩典讓我們意識到自己的缺失，但是，上帝不會喜歡我們拋棄自己的傳統和文化去追求另一種不屬於自己的東西。尊重自己，尊重他人，尊重不同的聲音，這些都需要勇氣和智慧。作為基督徒，以耶穌為榜樣，應該學到的是那種寬廣的胸懷和沒有邊界的關愛。西方的文學藝術給世界提供了美麗和營養，東方的文學藝術一樣給世界提供了另一種美麗的色彩。上帝創造的世界如此豐富多彩，一切美好的東西都在歌唱上帝的榮耀，我們又何資格去抱怨？如何將基督教的思想和中國文化結合起來才是中國的基督徒能對基督教文化做出的貢獻。要做到這一點，不是簡單的拋棄就能做好的。從中國文化的觀點所理解的基督教能對世界基督教的大家庭增添自己的力量，這又牽扯到最根本的一點，如何理解基督教的中心思想（在我看來，耶穌基督身上所體現的愛與平等，和平公義，包容尊重，服務他人）以及如何理解中國文化（佛道儒等思想中和基督教相同與不相同的部分）。

作為中國人，不論走到天涯海角，沒有辦法改變的是我們的膚色和文化，這是浸透在我們的血液中的影響，與上帝的福音並不違背。相反，如果看成是一種祝福，我們腳下的路要寬廣明亮的多。