作者: 信徒

初代教会根据圣经约壹４：２－３、腓３：８、约１７：３、提前２：５和提后３：１５－１６，认定：凡自称是基督教会、却在上帝论、基督论和启示权威论上犯原则错误的教派，是为异端。其中最核心的是基督论，因为基督徒相信我们的上帝是三位一体、基督是第二位格，圣经是道成文字的特殊启示、为耶稣基督做见证的。

　　在教会历史上，至今异端分以下几个不同等级：

　　第一、否认耶稣基督的神性，以亚流派和动态神格唯一派为主，加上其他几个不太重要的小教派。

　　第二、混淆耶稣基督的位格，以诺斯底派、欧迪奇派、圣父受苦论、形态论、圣灵受造派、嗣子论为主。

　　第三、贬低耶稣基督的神性，以虚己论为主。

　　第四、贬低耶稣基督的人性，以亚波里拿流派、幻影说、灵体论和基督一志派为主。

　　第五、混淆耶稣基督的地位，或否认基督是唯一中保，或否认基督是唯一救主，或贬低基督的工作，以犹太律法主义和伯拉纠派最为著名，此外还有次位论（“上帝三位格有高低贵贱之分”）和三神论（“圣父、圣子、圣灵是三个上帝”；或“圣父、圣子、圣灵各具有灵魂体”，如香港锡安教会）。

　　其中第一级异端干犯了全部上述五处圣经，对圣经启示的基督论全面否定，因此被公认除非脱离该类教派重新悔改，不被视为得救。而其他几个级别干犯了约壹４：２－３以外的其他四处经文，对基督论的干犯程度深浅不一，因此不少基督徒认为，其中异端教义的制订者和积极鼓吹者如至死未改则肯定没得救，其他受蒙蔽的会众则未必。因为那些异端教义的倡导者，不仅自己不认识我主基督耶稣，而且拦阻别人认识基督，“从天涯海角勾引他们入教，却教他们做地狱之子”－－认识独一的真神和他所差遣的耶稣基督就是永生。

　　今天的异端若考察其历史渊源，基本上不超出以上列举各派异端的种类范围。

　　各种邪教的共同特征是：对创立该教派的教主搞个人迷信，以取代对神的崇拜；教义荒诞违反事实；混淆道德标准；破坏家庭，扰乱社会秩序；用洗脑方式发展会员；具有直接或间接来自魔鬼的能力。旁门左道（cult）是指从异端中产生的邪教。异教的邪教（occult）是指从异教中产生的邪教，较喜欢用魔术、炼金术、占卜、巫术、气功等来获得超自然能力。

附录：

网络常见的异端：基督复临安息日会、摩门教、耶和华见证人会、现代自由派神学、李常受派、三班仆人、台湾“新约教会”、国际基督之教会、香港锡安教会、William Braham、第四度空间论、救赎派，等等。

异端中的左道（异端邪教）：爱的家庭（原名神的儿女）、统一教、大卫教、天堂门、飞碟会、东方闪电、灵灵派（华雪河派）、被立王、主神教，等等。

网络常见的邪教：奥姆真理教、法西斯、撒但教、太阳圣殿教、F.L.G.，等等。

注1：聚会所分寂静派、光照派、会所派、恢复派、反省派、小群改良派和召会派。召会派又称呼喊派，广义呼喊派包括呼喊主耶稣的弟兄姊妹，呼喊“我就是神！神就是我！”的李常受派异端，以及呼喊“父、子、圣灵、李常受的名”之常受主派邪教。只有承认并宣扬李常受谬论的派别——“基督人性被造论”、“基督人性子化论”、“基督复活成为那灵论”、“三一神生熟鸡蛋论”、“三一神道成肉身论”、“主小我大论”、“有位格的神来作人，是为了让我们成为没有位格的神”——是为李常受异端派。

注2：基督之教会是纯正信仰的教会；国际基督之教会是异端。