唐崇荣谈李常受

唐崇荣牧师在《希伯来书归正查经讲座》讲希伯来书第十一章7节时，曾谈到李常受，现摘引如下：

李常受的部下有五名大将，有一天在一个人的安排之下与我见面，他们不知道我要跟他讲什么，我也不知道他要跟我讲什么。那个安排的人说，“……我注意你们两个人所讲的道，格格不入，所以我尽着基督徒好的动机把你们拉在一起，盼望你们可以做一些和平，可以做一些调和。”

我不知道天下有这么善良的人，他不知道这是一件根本不能调和的事情，因为李常受的错误和异端大到一个不可收拾的地步，所以我绝对不称他为弟兄。

亲爱的弟兄姐妹们，那一天谈的时候，他们就提到一大堆这一类的事情。在李常受八十九岁的那一年，在洛杉矶一个人一天讲差不多八个钟头，一连十天讲道。……所以，在那一年中间，李常受这一方面我们可以佩服他，八十九岁一连讲八个钟头，一连十天，你不知道活到八十九岁还能不能动得了。

但是在那一次的过程中间，他讲了一段话，我一看了我马上求主赦免，求主拦阻这个道理影响更多的人。

他说 “上帝从前是生的，后来变成熟了，好像生鸡蛋煮熟了的变成熟鸡蛋一样。” 这样亵渎的话从他口中讲出来了。

他说，“上帝是生的，后来怎么变成熟的呢？这就是借着道成肉身死而复活三一神的‘成熟’就变成了基督复活的那灵，主就是那灵。”

那他这节圣经是应用了相当高度的创造性去解经出来的。但是“创造性”不等于是“真理”，创造性creativity 解经有他的突破的地方，但是这其中有误会的地方的时候，会引起更可怕的异端产生出来。

正像一九六八、六九年的时候，同一位李常受在解经的时候，他用了一些拘泥于字句而不明白精意的办法产生一种错误的基督论，他说“耶稣基督是被造的”。那一次引起香港天文台道聚会所很大的分裂，所以魏光禧站在他这边，陈则信反对他这个思想。你知道陈则信是谁吗？你们年轻人都不知道了，你们只知道李登辉、陈水扁.... 等等。教会历史要好好注意，否则的话来龙去脉你不知道，你们以为讲道很动听的就是真理，那就危险，因为你们以后要成为教会领袖，所以你们好好注意。

那么，魏光禧跟随他走，陈则信不跟他走。那一九七○年正月的时候我到香港第一次布道，那一次是我从台湾以后我就过去。在香港二十六天，我讲道六十五次，而那个聚会的人数越来越多，到最后的时候，整个安素堂到第四层楼满到不能再坐人。而陈则信老弟兄，他是聚会所的，他听说有这样的聚会，讲得是纯正的福音，所以他也来“听听看”到底发生什么事情？我不知道，那时候我还不到三十岁，二十九岁多八个月，当时香港许多教会最著名的名牧都来了，他们好像要看旷野一个什么人这样的，以后他没有位子坐就爬到四层楼上面找到一个位子。从那一天参加我的聚会他就决定和李常受分道扬镳，他就绝对不接受他的思想，因为他说“耶稣是被造的”。李常受的“基督论”是误导性 的。李常受的“基督论”是亚流派的异端。李常受的“基督论”是违背圣经的。李常受的“神论”和“三一论”也是违背圣经的。

那么他的根据是什么呢？有人从洛杉矶把那一本书带给我看，我就在里面查，查到里面讲这样的话语，他讲说“耶稣在末后的日子，最后一天，最大的日子就站起来呼喊说，信我的人如同活水江河从他心里涌到永生”，接下去一节“因为那时圣灵还没有赐下来。”这是约翰福音第几章？第七章里面讲的，因为那时圣灵还没有赐下来，那么，“他说原文不是这样，原文是说 because at that time the spirit was not yet.” was not yet， 所以他说希腊文的意思“圣灵还不存在”，那个时候圣灵还不存在。而圣灵从什么时候存在呢？就从哥林多后书提到“主就是那灵”，从那边他说，“那这个时候圣灵存在。”那圣灵存在，“那灵”不是指单单“圣灵”，“那灵”的存在从没有变成有的时候，经过死而复活的过程成就了三一真神，这就是那个灵。他就从这里发挥了“上帝从生的变成熟的”，那么，他的这些下面这几个大将完完全全、服服贴贴走他错误的道路。

当跟我辩论的时候，就有一个人是美国人，……这个美国人跟我谈论了，他说，…… May I ask you a question? 他是一个律师而且是很高级的律师，是美国人，“Have you read through all the books of Witness Lee in order to start your criticism？ 你已经读遍了所有李常受的书你才开始批评他吗？你如果没有读遍，你没有资格来批评他。”

我也不是小孩子，我不是年轻人，你跟我谈这些事，我是教哲学几十年的人，你要讲逻辑我马上驳他。我说“ Please do not put me in your trap, your method is stupid！ 你不要把我放进你的圈套里面，你的方法论是错误的，是愚蠢的。”

他说“why? 为什么？” 我说，“ If you read a book written by someone with the statement like this 'God is not a spirit' ”我马上回他，“如果你读一本书，有这个宣称'上帝不是灵'，你应当读完他所有的书才可以批评这一句话吗？”你明白我的意思吗？他要先把我的时间磨掉了，把所有李常受那些不读的东西都读完了才开始批评他，我没有时间 I have no time. I have the qualification, and qualify to direct criticize. 我可以直接的批判，因为上帝不是在 process 中间，anything in process is not absolute，凡在程序过程中间的就不是绝对的，绝对的就不在程序过程中间，除非基督到程序过程中间，因为祂甘愿进入相对的世界，而祂本身是绝对者，除此以外没有。That is the only thing in process, by the absolute one is the process of Incarnation.

我跟他这样解释，哇！他们没有想到我这样针锋相对，他以为我是比较不懂事的人，他们才是真的懂圣经的人。有很多自以为懂圣经的人，你坐下来跟他好好谈，他许多漏洞百出他自己不知道。但是今天教会有一些的人懂一点骄傲得不得了。懂得很多而谦卑的人，才是谦卑的。懂一点点就以为自己很厉害的，是非常骄傲。什么都不懂又乱讲的是双倍、三倍、五倍骄傲，要受三倍、五倍的审判！求主怜悯我们年轻人，快快的听，慢慢的说，好好的学，好好的思想，然后才带领别人，好不好？愿上帝赐福给你们。