LHZ最新“经文”-- (附NNGZH的评论)

[NNGZH的评论]

单从李洪志的“经文”的字面上看，是禁不起推敲的。

“目的”在“中国古文化内涵”中是不是“目地”，咱才疏学浅，不知道。至于这
个“地”在“法”中的意思，咱更是摸不着头脑。谁让咱“层次”不够呢！

不过，有一点可以和李洪志先生讨教，“一语中的”中的“中的”是不是也要改成
“中地”呢？从“文化内涵”上讲， 前者的意思是射中靶子，那是“射得准”的意
思；后者呢？一箭射出，击中“地面”，这是“中地”的“中国古文化内涵“吗？
还是在“法中的内涵”呢？

至于那个繁体的“进”字，“走”之上，不是“佳”字，而是“圭”上面不出头，
外加一个点。

怪的是，李洪志在弟子们“正法三件事”上有给他们加上“修改错别字”的功课，
是为什么呢？用句土话说呢，这李洪志不知道又出什么妖娥子。

其实，稍微的分析一下，这个经文的出现的目的(应该是“目地”^_^)，是不难了解
的。

我们先看一下，“修改错别字”这项工作看似容易，实际上却不可行：

首先，这项修改工程可是够大的。那些听话的弟子们，涂改液恐怕是不会去用的，
因为“师傅”的“指示”是“用小刀刮掉”。这“用小刀刮掉”可是个“技术+力气”
活儿。

说是技术活呢，刮重了呢，纸就刮破了，刮破“经书”，那可是千万年的罪过，那
经书的每一个字后面都是李洪志的法身啊！所以要轻轻地刮(对不起，应该是‘轻轻
的刮’^_^)，刚好把字刮掉，还不碰着字后面的法身。这个技术难度可真大。

说是力气活呢，这不是修改一个字两个字。估计李洪志的“经文”，修练者们是人
守一套。要把其中的表示副词的“地”都改成“的”，可想而知。

不过，大家可以想一想，当“大法弟子”们千辛万苦完成了这个工程后，这经书就
“好看”了。庄严无比的“经文”中，到处是醒目的后添的字体不一、歪七扭八的
“的”字，如同尿片子漫卷飞舞，煞事壮观。可是，弟子们能容忍经书这么不“严
肃”吗？

总之，法轮功修练者的实际处境，可以总结如下：

1，师傅有最新的经文，书是不能不改的；

2，必须用刀刮，因为这是师傅清清楚楚指示的；

3，工程量十分的巨大；似乎是“MISSION THAT’S IMPOSSIBLE”

4，鉴于修练者的文化层次不一，不能保证所有的修练者都能将所有的地方都改对；

5，即便改对了，改后的经文也都如同贴了狗皮膏药，失去了大法书籍的严肃性。

6，如果这项工程由自己来作的话，很可能耽误“正法”的“越走越佳”程，时间是
多么的宝贵啊！

鉴于以上的弊端，修练者们的最佳的,或者说是唯一的选择就是：

再买一套新版的“经文”

好处是：

1，保证新买的经书暂时无伪；

2，保证了经文的严肃性；

3，节省了时间、精力可以投入“正法”的“越走越佳”程；

4，也是最重要的。师傅为正法，从来都是免费传法的，没有从修练者身上赚一文钱。
让学员们想报答师傅的深恩都没有门路。再买一套经文，不正好是向靠“版权稿费”
为收入的师傅最自然的表示敬爱吗？

以上的讨论，纯属个人的推测，事情的发展，请大家拭目以待。

(附“经文”)
修改

给明慧网：
　　今后所有大法书中“目的”的“的”都改回“目地”的“地”，这个“的”在法的内涵中与“地”完全不同，这是现代人否定中国古文化内涵造成的。

　　还有如“非常地”、“真正地”、“立体地”等这种“地”的用法也改变了内涵，应该改为“的”才对，不是指目地地点与地方的意思都要用“的”为好。

　　再就是“前进”的“进”，这是向井里走的意思，所以还是改回繁体的“進”为好，越走越佳嘛！

　　原来的大法书，大法弟子可以改过来。用小刀刮掉后，用手写或铅字印上都可以，但是最好是大法弟子来改。

李洪志
2004年3月26日