上个主日，牧师与会众分享了一个题为“爱的再思”的信息。

牧师如同许多传道人所讲过的一样，也是引用哥林多前书第十三章论爱的经文。

关于林前十三1-3，牧师指出，很多时候，我们都是：

虽有言语上的沟通（尽管能说世人和天使的方言），却没有真爱；
虽有能力（尽管有讲神信息的恩赐，又明白一切奥秘，一切知识，又有完全的信心足以移山），却没有爱；
虽有所谓的施舍（尽管把一切所有的分给人，又捐躯舍身，好能够夸口），却没有爱。

牧师请大家思考为什么“却没有爱”呢？

关于林前十三4-8，牧师说那更常常是人口头上所谓爱的宣言了。如果我们把耶稣作为主语代入这段经文里，大家可以看到主耶稣正是这样做了。可如果把我们自己，更具体一点，把我牧师自己的名字代进去，再看看如何呢？牧师放缓了语气，降低了声调说，这个时候就说不通了，求主怜悯啊。

牧师说，这段经文最后一句中，这信望爱三个字，我们都常常讲，今天暂且略过信和望二字；请大家再思考一下，为什么其中最大的是爱？这最大的爱的“爱”又是什么爱呢？

......

牧师信息中牵涉了一些教会的具体事例，有一些还真同这个论坛近日的争论有些相似，......。

求主怜悯，求主赐福。

~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~  ~

哥林多前书 第十三章

论爱
1 我若能说世人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
2 我若有宣讲　神信息的恩赐，又明白一切奥秘、一切知识，又有完全的信心足以移山，却没有爱，我就算不得甚么。
3 我若把一切所有的分给人，又捐躯舍身，好能够夸口，却没有爱，对我还是没有益处。
 
4 爱是恒久忍耐；爱是仁慈，不嫉妒；爱是不自夸，不自高自大，
5 不做不合体统的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算别人的过犯，
6 不为不义而喜乐，只为真理而欢喜；
7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
8 爱是永不止息的。相反，　神信息的宣讲，总要终结，方言总要停止，知识也总要终结。
 
9 因为我们现在所知道的有限，所宣讲的　神的信息也有限；
10 但等到那完全的来到，这有限的就要终结。
 
11 我还是孩子的时候，说话像孩子，想法像孩子，思考像孩子；既长大成人，就把孩子的种种除掉了。
12 因为我们现在是通过镜子间接观看，到那时就要面对面了。我现在所知道的有限，到那时就要完全知道，好像主完全知道我一样。
13 如今常存的有信、望、爱这三样；其中最大的是爱。