曾叔叔的资料我手边没有，根据信徒弟兄口述记录如下：

聚会所分寂静派、光照派、会所派、恢复派、反省派、小群改良派和召会派。

对于寂静派和光照派了解不多。

恢复派代表人物是江守道、祝健（祝平安）。

会所派代表人物是史伯承、林三纲。

反省派代表人物是俞崇恩。

小群改良派的代表人物是Orlando FL的Local Church带领人李弟兄，从前是李常受的徒弟，后来因为李常受讲“耶稣基督钉十字架的身体是罪身”、“耶稣基督作为人是第一个被造物”，李弟兄和李常受决裂了。

江守道主要讲述“恢复”的道理，就是逐渐恢复使徒时代教会的特征，如马丁·路德恢复因信称义，敬虔派恢复圣洁生活，公会恢复海外宣教，弟兄会恢复一地一会，等等。灵恩派再加上恢复方言灵语、恢复先知预言、恢复使徒权柄等，祝平安和灵恩派走得很近。

史、林两位老弟兄好像特别强调一地一会。

俞崇恩突出之处在于反省聚会所自以为义。

Orlando FL的李弟兄正好和俞崇恩弟兄相反，他继续自以为义，常把小群改良派比喻为圣殿前的所罗门廊，说耶稣最后一次进入圣殿不进大殿、滞留于所罗门廊，象征耶稣将要抛弃教会，只要他们一小群。

至于召会的分派是根据信徒弟兄本身的了解：

召会派又称呼喊派，广义呼喊派包括呼喊主耶稣的弟兄姊妹，呼喊“我就是神！神就是我！”的李常受派异端，以及呼喊“父、子、圣灵、李常受的名”之常受主派邪教。

只有承认并宣扬李常受谬论的派别——“基督人性被造论”、“基督人性子化论”、“基督复活成为那灵论”、“三一神生熟鸡蛋论”、“三一神道成肉身论”、“主小我大论”、“有位格的神来作人，是为了让我们成为没有位格的神”——是为李常受异端派。