从果子看树是何等奇妙，把一个个人模人样的人的真实面目展现在另一些人模人样的人前。竟使人不得不怀疑：那些所谓身上都有个小耶稣的基督徒，到底是否知道生命为何，生命与他们何干？一个人根本就没有生命特征，却谈生命本身？

耶稣说：我是道路、真理、生命。

可是这个生命对于将要去地狱的人有什么意义呢？耶稣的生命也是每一个活过的人的生命吗？显然不是。这就是为什么要从果子看树，看看究竟耶稣的生命与您们的生命有没有关系。

那个奉YeSuShiZhu的同网，却不明白hebai究竟要说什么。那么让我们看一种逻辑：

第一、毫无疑问，耶稣（马太福音）颁布这个（登山）宝训，是要所有基督徒都以此为生活标准，“所以你们要完全，正如你们的天父是完全的”（太五48）。

第二、但是，登山宝训的要求甚高（h注：who said？耶稣？），有谁能够完全实行的呢？

第三、多讲圣经耶稣基督的生命，少讲基督徒自己的好行为；好行为只是本份，是按律法行的，是原本就应该有的；没有上帝恩典的生命，哪里来的好行为？

看清楚了吗？耶稣要求所有基督徒都要以登山宝训为生活标准，包括被此地众多基督徒极力否定是真的要他们去做的经hebai倒读出来的有人向您借贷就给他的那条。然后基督徒说：It‘s too damn hard！再然后基督徒更说别考虑那个（耶稣亲口说出的训令）了，让我们赞颂耶稣的生命。

耶稣的生命，按照基督徒的说法，从来都是在那里的。它从一开始就是完美的，用不着也不可能有任何改进或衰退。您们那么着急着赞颂它，是想向它学习？NO！您们在这里和其它地方不是千方百计地想证明没有办法实现登山宝训并且可笑地寄希望于明天的改进，甚至乞灵于耶稣的生命把您们一切的罪犯遮蔽吗？

大家都是从说中文的地方出来的。让我们观察上帝为我们树立的例子：某个政党、某个民族、某些个人，想着自己遇到了好时机，可以跳过资本主义直接长入人类最美好的社会社会主义、共产主义，结果折腾了几十年，死了无数人，回头去实行比资本主义更资本主义的社会垄断资本主义，并且以此赞美自己的伟大。这与那些说中文的基督徒们对于行为的态度是不是很相像呀？

因此，hebai有信心到了90岁时，后来的要到前面，在天堂里跟您们说再见。