以下是我在钟保罗牧师微薄上的讨论。仅供共参考。

钟弟兄，你好。看了你的文章真的受到很多启发和鼓舞。这几天我突然明白耶稣在马太福音24章以及路加福音21章里对末世征兆的语是针对神的百姓以色列人说的，因为耶稣那时的身份仍然是以旧约所应许的弥赛亚身份向门徒和以色利人宣扬神国的福音。所以这里的＂你们＂指的是以色人。而最后提到的"选民"被召聚，仍然是神的选民以色列人，他们将要在最危难的时机（哈米基多顿大战）被拯救，也就是当人子带着千万圣者如闪电般在荣耀中降临，地上万族都要哀哭，在危难中的色列人当昂首挺胸，等待"得赎"的时刻（见路加福音21章)。

而多年来，在"替代身学"潜移默化的影响下，基督徒总是把耶稣在此处说的"你们＂当成了我们新约信徒。因此就会同保罗书信中关于教会被提的重要启示发生理解上的重大混乱，也无法看懂和理解使徒约翰在启示录中所看见的启示和描述。所以很多人，包括很多牧者干脆回避这一话题。

其实神关于教会在末后日子的光景，尤其是作为新妇的身份等候被提，赴羔羊的婚筵等等奥秘主要是在初代教会成立后，对那些使徒逐渐启示出来的。这也就是为什么伸要教会要警醒，过敬虔生活的重要原因。当主耶稣象闪电般带着千万圣者降临时，他是来拯救以色列选民，而此前，教会已经被提了。

明白了这一点，我们对神在福音书里，在保罗书信里以及在启示录里关于末后日子的预言和教导就能有一个完整的理解，而不是支离破碎的，东拉西扯的，甚至前后自相矛盾的理解。

很可惜，今天教会绝大多数人仍然不知不觉，受着"替代神学"观的影响，对马太福音24章里的＂你们＂的理解仍然用＂我们"来替代。比如常听人在讨论如何辨别再来的基督的真假，总会有人说，基督再临时如闪电从东到西，因此不会认错的。言下之意，他们认为教会在地上看见人子如闪电般降临。那教会岂不也成了地上万族都要为之哀哭的那群人了吗？

作为信徒，如果那时还在地上等着人子如闪电般降临，那是件悲哀而可怕的一件事