如何看上帝的公平、公义和权能?
吴主光(真理报加西版2004年5月号)

如果耶稣真的是万能，为什么他每次只治好一个瘸子，一个瘫子，一个瞎子？为什么他不能让整个人类永远与疾病无缘？为什么他不能让这个世界美丽得过分，使空气成为备用食品，非洲难民再也不受饥饿之苦，在没东西吃的时候猛吸两口气便填饱肚子？刚出生的婴儿个个健康聪明？世上的蚊子、苍蝇、臭虫、蟑螂、病菌、疾病，统统消失？
答：阁下所说，「一次过治好所有病人」、「空气变成备用食品」、「出生的婴儿个个都健康聪明」、「世上没有蚊子、苍蝇、臭虫、病菌」…等，这些完美的现象，正是耶稣基督要藉著救恩来创造的目标。因为这就是启示录所指出的，将来在新天新地里，「神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。」（启 21:4）既说「以前的事都过去」，即表示，现今这
天地是「必朽坏的」，将来的天地是「不朽坏的」。为甚么会这样呢？因为：１）人类犯罪，自己破坏了这个天地。就如制造各种化学药物和武器，造成环境污染，破坏了大自然的免疫系统。２）神特意将人类放在这个暂时性的天地中，为要给人类一个有限的悔改机会。如果人类肯认识神，从而悔改归向他，神会藉著耶稣基督的救赎恩典，拯救肯悔改的人，脱离这个必朽坏的世界，进入那个新天新地，就是阁下所构想的理想世界里。人若不肯悔改，就如阁下这样只会埋怨神，以为自己想不通的问题，就等於神不可能是万能的，神怎会将像你这样的人，拯救进入那个理想的世界里呢？
用伍迪埃伦的话来说：上帝最多是一个“underachiever”。在我听到，见到的基督徒的见证中，有述说如何依靠上帝而从不治之症中，奇迹般地康复过来。也有患了绝症者，说上帝是如此青睐他，以致一定要让他患上绝症，才使用他来传扬福音。

答：如果阁下能够证明，上帝所用的所有见证人，或所有传福音的人，全部都是上帝使他们患上绝症，然后奇迹般地使他们康复过来的，阁下的论据就成立了。不然，阁下的意思变成，上帝是不能，又不应该用一个患上绝上症，后来被上帝医好的人传福音，因为只要上帝用一个这样的人，就等於证明上帝真是一个“underachiever”（未如理想的成功者）。请问，这是甚么逻辑呢？告诉你，如果神要用一个患上绝症而被神医好的人，这是神的智慧。就如圣经说：「因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记：『我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。』智慧人在那里？文士在那里？这世上的辩士在那里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙么？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。因神的愚拙总比人智慧；神的软弱总比人强壮。弟兄们哪！可见你们蒙召的，按著肉体有智慧的不多、有能力的不多、有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；　神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。」（林前 1:18-29）
有人曾经打过这样一个关于基督徒见证的比方，某架飞机失事，一百个人中九十九个死了，幸存的那位见证耶稣救了他。这个故事的意思是说如果那位幸存的可以见证上帝的存在，那么是否可以说死去的九十九位便可证明上帝的不存在，或者不公义呢？
答：阁下如果能证明这一百个人，人人都是相同年龄、相同背境、相同信仰、相同品德、相同无辜…，他们若在公平的审判之下，个个都是义人；但是，现在只有九十九个相同地死去，只有一个幸存，这样，阁下的论据就可以成立了。为何不肯想一想，每一个人都犯了不同程度的罪，每一个人神都曾经赐给他们不同程度的悔改机会，每一个人罪恶满贯的时间都不同，每一个人愿意悔改的决心都不同，每一个人认识神的深度都不同，每一个人得救后愿意感恩的程度都不同……，这样（其实还有许多我们人类无法知道的隐藏因素），神按照他们各人不同的情况，对他们施与不同的审判，这有何不可？阁下为甚么想像，样样事物都是机械式地运作，一百个人，要一百个相同遭遇才能证明神是公义的，存在的？若是这样，整个宇宙岂不是变成一个单元，凡物都相同吗？
人类的灾难和上帝的仁慈万能之间的矛盾，是从一开始就一直困惑我的问题。最常听到的回答是：上帝不想让我们成为「温室里的花朵」，所以要让一些消极的东西如灾难之类存在。我听到这些回答常常想到林肯的一句话：「每次我听到有人为奴隶制辩护时，我总有一种冲动，一种将奴隶制施加在他个人身上的冲动。」我并不是针对某个人有成见，我只是不太相信，有人能告诉一个被日本兵强暴的母亲说：仁慈万能的上帝之所以没有制止那个日本鬼子用刺刀刺死她的婴儿，是因为他不希望她成为一朵「温室里的花朵」。
答：「上帝不想让我们成为温室里的花朵」，这只不过是解答苦难许多答案中的一个而已。阁下将别人安慰一个在苦难中的人的一个答案，看为世上亿万种苦难的惟一答案，这是对上帝不公平，这是故意侮辱上帝。好比你看见一个医生，将「感冒药」给一个患上感冒病的人吃，你就到处造谣，说这个医生，只会将「感冒药」给任何种类的病人吃，别的都不会了。你这样相信，已经证明你是一个无理取闹的人；你又以为别人会相信，又证明你是一个头脑简单的人。你为何不读一读圣经？你为何不向有经验的人请教？常理也告诉我们，对某些恶人来说，灾难是用来结束他的性命的；对某些恶人来说，灾难是用来警告他们，叫他们及早悔改的；对某些好人来说，灾难是叫他们返回天家享乐，不再在这个痛苦的世界中继续受苦的；对某些好人来说，灾难是叫他们的人生多一点经历，好叫他们的人生更丰盛，显得更有意义的；对某些不认识神的人来说，灾难是开他们的眼，叫他们认识神大能的报应作为的；对某些不认识神的人来说，灾难是叫他们死在罪恶过犯之中，好叫他们不能继续害人的……。苦难的意义绝对不是你所想的那么简单，「上帝之所以没有制止那个日本鬼子用刺刀刺死她的婴儿，是因为他不希望她成为一朵『温室里的花朵』」。上帝会叫那个被刺死，没有犯过半点罪的婴儿得救；上帝会赐安慰和更多婴儿给这个母亲；上帝会在战争法庭上定那个日本人死罪；上帝会叫日本吞了两粒原子弹；上帝会叫一切地上不公平的事，在人类死后，来到神的审判台前，接受公平的审判，和惩罚……。你怎能只按今生片面的现象，指摘上帝在永恒中的审判不公平呢？