第一，基督道成肉身，最终目的是达成一个空前的和平。一方面，罪人借着基督与天父上帝和好。二方面，与神和好的蒙恩罪人学习与人和好，毕竟，四海之内皆兄弟，同有一位天父上帝。耶稣基督要我们成为和平之子，宣告：使人和睦的人有福了(登山宝训第七福)。最终，新天新地新人达到在基督里的完全合一与和平。
第二，前途是光明的，道路则是曲折的。达成和平的道路不是那么和平的。耶稣说：你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵(太10:34)。耶稣作为和平之君，当然不是宣告战争。他被抓之夜对逞勇救驾的彼得说：收刀入鞘吧，凡动刀的，难免死在刀下(太26:52)。耶稣乃是指明福音之路不是和平的，因为人要逼迫主和属主的人(太10:动员门徒传天国福音前的告诫)，而且，为义为主的名受逼迫的人有福了(第八福)。所以说，地上不太平，地上动刀兵，是一个必然要发生的现象，在主的预告与主权之下。这是达成和平之前的代价，就好比说，主荣耀复活前也需要付出一个大代价：十架苦难。
第三，人的罪性是彻头彻尾的，基督教历史中的许多罪恶(包括十字军东征)，并非神的意思，虽然主权的神也允许一个如同地狱般的地球上充满战争与患难(不然，我们指望人间天堂不成？)。
第四，上帝也发动公义之战，扫灭与神为敌的恶人。如果说，上帝除恶让我们吃惊的话，那么请我们保留这份惊讶到末日地狱永火的审判吧。那时才是上帝如烈火般公义的最大彰显！
总而言之，最终的和平是一定要达成的，但到达和平的道路是血迹斑斑的，有神主权中的定意(如基督受死，信徒受逼迫)，也有神的暂时任凭(如人用上帝名义发动的不义战争)。
