祷告的生活(一) 在提摩太前书二8章节 说道:“我 愿 男 人 无 忿 怒 、 无 争 论 、 举 起 圣 洁 的 手 、 随 处 祷 告 。” 这对我们多么好的提醒啊!弟兄们。 而使徒一章13节,“他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、 雅各、安得烈…。 ~14节, 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶 稣的兄弟,都同心合意,坚定持续的祷告。” 在教会中,领头的人必须有祷告的生活,如提前二章一至二节所嘱咐的,借着随时 随处的祷告,建立祷告的榜样,给众肢体跟随。 手象征我们的所作所为。因此,圣洁的手表征虔圣的生活,就是虔诚属於神,圣的 生活。这样圣洁生活,能加强我们祷告的生活。倘若我们的手不圣,我们的生活就 不是圣而为着神的,我们的祷告就没有支持的力量,在祷告中就没有圣洁的手可以 举起。 忿怒与争论杀死我们的祷告。忿怒是出於我们的情感,争论是出於我们的心思。要 有祷告的生活,并不住的祷告,我们的情感和心思就必须规律到正常的情况,受我 们灵中圣灵的管治。 使徒行传给我们看见,每当有某种行动的时候,使徒们总是先祷告。没有祷告,他 们绝不发起工作。每当他们要作甚么,总是借着祷告停下自己。他们的祷告给神一 条路进入他们里面,充满他们,并浸透他们这个人。 在主受死以前,门徒没有兴趣为属灵的事祷告(路二二40、45~46),反倒争论他们 中间谁为大(24)。但如今在主复活升天以后,他们属灵的光景大为改变。虽然五 旬节还没有到,他们还没有受经纶一面浇灌下来能力的灵(徒二),但他们彼此不 再争论,却有负担同心合意,坚定持续的祷告。 神要将他的灵浇灌下来,以完成他新约的经纶,并已应许这样作,然而他还需要他 的选民为此祷告。神是在天上的神,他需要人在地上与他合作,以完成他的计划。 一百二十个门徒祷告十天,应付了神这种需要。 行传一章说到耶路撒冷的一间楼房。在这间楼房里有一班人,约一百二十人,同心 合意祷告了十天。他们不仅祷告,也把自己奉献给主,非常真实并实际的把自己献 给主。 那十天在楼房上,一切的奉献都是实际的,是不惜代价的─他们不惜放弃他们祖先 的宗教、放弃他们的家乡、放弃他们与邻舍和朋友的关系、放弃他们的亲戚和家庭 以及舍弃生命等代价。他们唯一在意的事就是那从天上来的异象。…他们全人被这 从天上来的异象抓住了;他们因这从天上来的异象癫狂了。 这是我们今天所需要的奉献。 当主耶稣在地上时,大批的群众跟随他。很多人得救、得医治,很多人得着神的恩 惠。然而,至终只有约一百二十人在楼房上。 主的行动是在於那些在楼房上的人,在於那些眼睛得开、心被摸着的人。这少数人 来到楼房上被焚烧,然后他们把全世界都翻转过来了。 今天的原则也是一样。翻转世界并转移时代的乃是少数人 - 未完待续
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