1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神、他在基督里、曾赐给我们天上各样属灵
的福气．

主耶稣基督既是我们的，凡神之於他的，也就都是我们的。
“主” - 指他为主的身分；（徒二36；）
“耶稣” - 指他是人；（提前二5；）
“基督” - 指他是神的受膏者。（约二十31。）

我们的主耶稣基督，就他是人子说，神是他的神；就他是神子说，神是他的父。按
他的人性，神是他的神；按他的神性，神是他的父。

“颂赞”直译，赞美。意带着敬拜而称赞。
在本段，父为着神永远的定旨而有了拣选和豫定（以弗3～6)，子为着完成神永远的
定旨而成就了救赎（7～12)，灵为着应用神所完成的定旨而作印记与凭质（13～14)；


在此，三一神受到赞美，受到带着敬拜的称赞。借着神圣三一一切的美德，我们堕
落的罪人成了教会，就是基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满─彰显。

基督是神祝福我们的效能、凭借和范围。在基督之外、离了基督，神就与我们无分
无关。但在基督里，神曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。

一章三节的赞美既深且奥，包含了整个新约的计划。在此我们不仅有“神”这个称
呼所指明的创造，也有成为肉体。圣经中对神的头一个启示是在创造里，因为圣经
是以“起初神创造天地”开头的。接着创造，就有成为肉体。有一天创造的神成了
肉体，成为一个人。那与神同在而且就是神的话，成了肉体。（约一1，14。）当神
自己成为人时，那创造万有的神就成了他的神。这是神的成为肉体，不仅仅是神的
伟大或慈爱而已。借着成为肉体，就有生命的分赐。因此，我们主耶稣基督的神，
乃是指成为肉体；我们主耶稣基督的父，是指生命的分赐。

神不仅创造，有一天他成了肉体。在成为肉体里，他是父，将生命分赐给他的众子。
我们主耶稣基督的神指明主耶稣是一个人。他如果只是神，神就永远不能成为他的
神。为要使神成为他的神，他必须成为一个人。犹太人所敬拜的神只是创造的神，
不是成为肉体的神。今天我们所敬拜的不仅是创造的神，也是成为肉体的神和分赐
生命的父。

对神最高的称赞是说到我们的神-创造者-成了一个人，同时我们的神也是分赐生命
的父。在成为肉体里，创造的神成了耶稣的神。同时，神是作为神子之基督的父。
在基督的人性里，神是他的神；但在他的神性里，神是他的父。在他钉十字架和复
活之前，他是神的独生子；但在他复活之后，他成为神的长子，为要产生神许多的
儿子。所以，在一章三节保罗受感所说出对神的赞美中，含示了创造、成为肉体和
生命的分赐。

在新约中异端的意义