第一次接触说方言的人是在海南.她是一位向少数
民族宣教的中年姐妹.日常聚会她从未说方言或夸
大说方言的好处.我之所以关于说方言与她沟通,
缘于负责培训的某位弟兄在间隙闲谈中偶尔提及他
说方言的恩赐.

她坦言自己会说方言,并且说的方言自己确实不懂.
但是曾有人翻出来.她所说的翻译,与我原先所想象
的翻译方式不同.通常的翻译,除非知道演说者原文,
否则不可能同声翻译.而他们却是同声开口,就是一
边在说方言,一边在翻方言.初此以外,她只在个人
向上帝祈祷时会说方言,意思是她可以控制说方言
的场合,并有节制地说方言.

关于这点,之后我特别查看了圣经.林前14章提及关
于属灵的恩赐与方言的教导非常清楚,总结一下有
以下几个原则:

1. 切慕爱,也要切慕属灵的恩赐;特别要切慕做先
知讲道的恩赐,或说预言的恩赐;
2. 切慕属灵恩赐的动机和目的是为要造就教会;
3. 做先知讲道的恩赐比说方言更造就教会;
4. 说方言是对神说,不是对人说;
5. 说方言是为造就自己;不能造就别人.
5. 造就自己并不等于造就教会;
(即便全部都会说方言,彼此不通方言,仍然不能造
就教会,彼此造就)
6. 说方言是为着不信的人;不为不通方言的信徒.
7. 说方言当求着能翻出来;聚会时说方言,必须有人翻出来;
8. 若不能翻出来,应当在聚会中闭口不说方言.
9. 教会中教导胜过说方言.
10.不禁止说方言.

看完这段圣经, 我的心里产生另外几个问题:
1. 既然说方言要求翻出来, 在求的过程中,真正
的方言就存在暂时翻译不出来的可能. 这个过程
和时间有多长?

2. 方言的真假怎样去验证? 若不能验证是真正的
方言,说"方言"的人能否遵照圣经,有节制地不强求
在聚会中说方言,或劝说他人说方言,甚至接受随意
的按手?

3. 若说方言而无法翻的人夸大造就自己等于造就
教会这个错误推理,教会的信徒应当怎样对待?