想起继续“批”南乡哥同网的“秉烛午谈”来着，匆忙到“论坛文库”里去找。在南乡哥与岩罕香名下竟然查不到，立时就想开了：“这基督徒还真能有些自知之明啊，背地里就把帖子给抽了。”结果证明是何白那一时的思想错，那篇文章好好在“网友讨论”名下呆着呢。

让何白先摘录该文的一段下来，便与发挥：“我觉得，一般来说，何白兄对基督徒的伪善、不自洽、与事实上的失败的批评，如果比你自己在教会里听到的道、你读圣经时得到的亮光、你在弟兄姐妹的交通中听到与承认的、特别是你自己每天在神面前专心仰望而蒙光照所看到的，还要深刻还要全面的话（定高一点：达到十分之一的话），那也许你需要加入慕道者的行列才对。”

这话对，这话真对，这话对极了。何白从未企图教育基督徒该如何如何，只是会说，做为基督徒他为什么会如何如何，或者更进一步，会说作为基督徒如何如何了以后被何白问了为什么如何如何然后他(们)为什么如何如何呢？如果真有上帝和圣经告诉我们的一切故事，绝对就应该如南乡哥同网如上所说。

但是属灵争战的现实却远比南乡哥所上所引的应该发生的事要负责得多。这不仅仅是因为在此坛存在些许立场不坚定从而在某些场合在何白处“听了审”而没有像当年南乡哥那样对何白死缠硬打，更是由於从南乡哥如上的理想状态的描述我们可以引伸出更多的观察来。

如果说，一个基督徒应该从自己在教会里听到的道、读圣经时得到的亮光、在弟兄姐妹的交通中听到与承认的、特别是自己每天在神面前专心仰望而蒙光照所看到的来汲取其深刻和全面而且只能如此，那么我们可不可以说，一个基督徒也应该只从那些在教会里传真道的人那里以及从真正的兄弟姐妹的交通里来看到亮光？因为经上说了，有些信的人比不信的人还坏：“若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此”。如此说来，如果有基督徒不幸从这种混迹在他们中间更坏的人那里听了道，从与他们的交通中被他们所说与承认所蒙骗，觉得他们所言不错，很开他们的眼界，这些可怜的基督徒是不是也应该退回到慕道者的行列中去呢？

在何白看来，答案当然是个“是”字。然而这么一来，就有很多技术问题急待解决，也就是如何才能识别谁是真正的基督徒。南乡哥同网想必已经有了办法，也有了答案，请务必拿来此地分享，因为属灵的争战正急需这种妙门中的武器。

为什么说属灵的争战(或者更具体点儿说在此坛的属灵的争战)急需南乡哥锦囊里的妙计呢？因为何白看到有许多人看了“十字架”DVD后大叫其好，而人们知道，有许多基督徒对该片的主要编导人远志明是有看法的，甚至直指他是混进“党里政府里”的“阶级异己份子”。按照我们刚刚说过的，如果不赶快将远志明的身份验明，就会有很多不幸的弟兄姐妹要退回到慕道者的行列。

还有一部影片，好像是叫THE PASSION OF CHRIST，其导演MEL GIBSON据说是个天主教徒。据何白所知，南乡哥同网对远志明也许可以将他断为真正的基督徒，因为他对“神州”这么一部影片，至少是它涉及历史的部分，是认同的。但是南乡哥同网对教皇的基督徒身份是不认同的，他曾说“我真的不知道教皇将来要到哪里(天堂或地域)去。”。在基督徒的语言里(或者狭义一些，南乡哥的语言里)，这就是说，教皇老先生将来只好到地域里去了。如此说来，作为天主教徒的MEL GIBSON，将来也有很大的可能去地狱，因为他，如其他天主教徒一样，竟敢拜倒在教皇的脚下(当然对某个具体的人，例如MEL GIBSON，还要应用南乡哥的判别法来判断，以免错“永”杀无辜)。

这样就又有很多基督徒有了要退回到慕道者的行列里去的危险，而且这回可不仅仅是我们伟大的中华民族的基督徒了，还有那些讲英格勒施的基督徒，哎哟，问题还真大。

何白历来认为，如果有上帝的话，自然界的一切，我们周围的一切，就会充满着比任何一个艺术家所抽象出来的色彩更炫斓，如何一个基督徒不能从自己周围的一切，自己的生活中看到这种色彩，而要通过艺术家的再创造来看见、来理解、从而来惊叹、敬畏，那么他就不具有神性，或者说不属灵。自然界，还有我们的生活本身虽然包含丰富，却在一种混乱之中，所谓属灵，正是要将这种混乱却丰富的色彩，展现在每一个信它的人面前。

何白还常将这世界上的一个群体比作电影演员：他们有能力认识什么是伟大的又有天赋将它表现出来，但他们决不会去在生活中身体力行。他们拉“虎皮”例如“蒙太奇”将自己遮盖得健壮如牛、活泼如猴、美丽如花、ETC，ETC，却深知自己做不到观众所见到的自己的形像。他们有一种特殊的才能，可以在一、两分钟中做出戏来(例如有的人只能演话剧，因此在冰冷的摄像机下他们热不起来)，却只是为让别人把他看作英雄(或做虔诚)。他们有能力糟蹋一切得到的美好的东西。