我没有跟踪你的帖子，不知道你回国的原因。只与你分享一下个人的感受。

人活着，靠食物，还得靠神的话。这两方面，都不容易解决。生，老，病，死，求不得，爱憎会，怨别离，求不得，苦啊！中国人搞了几千年，就围着个温饱问题，土地革命搞个没完。所以，主祷文里说：“我们日用的饮食，今日赐给我们！”神早就告诉人类，“你要汗流满面才能糊口！”生存斗争，难！

不仅如此，人出奇的软弱，天生的软弱，所谓的道德在条件允许时经常不堪一击。神用80年准备摩西，难免还有血气之勇。用三十年准备大卫，还是功败垂成。所以，最好的办法就是远避试探。所以，主祷文里说：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”

总之，人生苦短，又充满苦难，罪性又时时作祟。人只有趋利避害。

也就是说，能平平安安的过一辈子，尽量远离有试探的环境，别把罪性表现出来就不错了。当然，除罪第一是靠神的力量有品格的改变，但这条路是学海无涯苦作舟，难哪！另外，就是没有犯罪的机会和能力，别让罪表现出来。

人虽然都有罪性，但罪性有没有表现出来，还是不一样的。比如说，大卫王虽然不好，但别人在他的位置上，已经很难比他再好。我虽然是一个小老百姓，但一生不愁吃喝，平平安安，问心无愧，这一生就不错了。所以，传道书说，人能享受自己的劳动果实，实在是神的祝福。

这也是中国有智慧的人一贯的人生哲学：不求有功，但求无过。无过或少过已经是谢天谢地了，还敢奢求有功？所以，当齐姜劝她老公重耳回去建功立业时，重耳回答：“人生如白驹过隙，苟可适志，何必他求。”最后，还是给灌醉了，偷偷把他运走的。所以，孔子说：“危邦不居，乱邦不入。”所以，柳三变“不敢等高望远，望故乡飘渺，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？”所以，当全国人民找了三年才找到子焉支父让他作王时，他却说：“我身体不好，得先去采药去！”最后，老百姓没办法，只好把尧抓出来。

对于基督徒呢，有个例外，就是有神的呼召。神的呼召高于一切，所有的筹算都归于无有。如果没有神的呼召，那是自讨苦吃。人靠自己根本没有力量面对生存的压力和罪恶的诱惑。但即使是靠神的力量，人难免也有软弱跌到的时候。所以，当神呼召摩西的时候，摩西是一百个不愿意。第一个问题就是：“我算什么？”人生如梦，没有来惹那个麻烦干什么？那以色列人岂是好相与的吗？当神呼召耶利米时，耶利米说我还小，难挡此重任。以赛亚说：我有祸了，我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的人中间。“

回国呢，高兴的事多，烦的事也多。虽然西方不是蓝色文明，但远的黄色文明说还是有道理的。中国那个烂摊子，不是短时间内就能改变的。关键时候，一个看大门的老太太就可以把你憋死。不小心，漏了个Pei, 说不定就把你抓起来。罪名之一是噪音污染，之二是环境污染。不是吗？据说89时，有人说某总理是笨蛋，就被抓起来了，罪名是泄露国家机密。

什么两位数的经济增长速度，欣欣向荣，那都是政客和商人的牛皮。政客和商人的第一要素就是乐观。否则，谁跟你哪？象主耶酥那样，一说自己要受苦，很多人就走了。世间的领导不是这样。因为只有美好的前景，才能吸引人消费，投资，跟从，他们才可以从中得利。

你到了中国，一个人还好办。加上老婆孩子，儿女情长，英雄气短啊！人在屋檐下，不得不低头。碰到求人的时候，生命的尊严和生活的压力哪一个重要？美国当然也有很多问题，但苛政猛于虎也。

父母在，不远游，游必有方。如果神呼召你，那祝福你。如果你有其它更高尚的原因，比如与父母在一起，我也支持你。如果你豁出去了，要回国干点事情，我看算了吧。

祝你好运！