04-05-2004

军牧的困惑
　　在军中，牧师、医师（包括牙医）和律师是军中的特种部门，属于专业领域，是军中的学校不能自己培养的，要从社会中招聘。这些专业人才的年龄可以放宽到四十岁。天主教的神父因为极缺，可以放宽到五十岁。在美国，牧师、医师和律师要受过四年大学教育，然后再受几年专业研究生教育，并通过考试，才能获得执照。故军中把这些称为特殊部门Special Branch。牧师在军中又与律师、医生不同，他具有双重身份，一方面是宗教事务的专职人员，同时也是所在部队（如营、旅、师等）的参谋军官，故要参加各种军事会议，对单位的军事活动有所了解。因为，牧师既然是做人的工作，必须了解战士们在做什么，不像医生和律师，只要做专业范围内的工作，就是最大的贡献了。

　　牧师还有另一特点，就是不带枪。上级为牧师预备了一位带枪的警卫，以保护其安全。根据日内瓦国际条约，军牧若是被俘虏，不能被视为俘虏，他的职责和权柄依然还在。在监狱、集中营或羁押中心，军牧还可以自由走动，继续在战俘中做关怀的工作。所以，在战场位置上，牧师一般与医生在同一个地方，就是指挥所司令部附近，因此，相对较有安全。一战、二战时，有些牧师牺牲在战场上。近几十年，牧师还少有丧生沙场的。这并不说牧师不忙，相反，来到战地，牧师成为最忙的人之一，因为平时在驻地，战士各人都有家，现在则住在一起，又十分辛苦疲劳，需要牧师关怀的，比平时多很多。再说每次见面，军牧总是要热情问候。

　　可是往往会出现一种状况：战士们出发执行任务前，牧师为他们祷告，但愈是危险的任务，军牧愈不能去。看到战士们前去执行任务，而牧师站在后方，心中总有一种遗憾。不过军队有严格的规则，各司其职，各有其岗位，不能乱来。昨天我们营去（BIAP）巴格达国际机场（BIAP）执行任务，我已说好今天亲自去一趟，但由于昨天傍晚城内发生大的战斗，双方各有伤亡，今天市中心有大规模的示威，旅师两级的军牧找到我，希望我今天不要去，而我们部队指挥官也说不能去。看着战士们出发了，我心中有点遗憾和迷惑。

　　就我的性格说，我本喜欢危险的地方，枪林弹雨之地，出生入死之事，我兴趣浓厚！再说，表率之类的词语、以身作则的原则，我脑子里也还是根深蒂固的。不然，站在讲台上讲道怎会有力量呢？但为顾及大局，讲求遵守规则，不去也有道理。美军从建军开始就讲以法治军，不是以牺牲为目的，故他们的英雄主义概念与共军略有不同。美军对于战争中被俘虏的战友，则视为当然的英雄，这与共军就更是天壤之别了。这是大家有目共睹的。

　　想到这里，我开始明白，职责大于英雄主义，而且圣灵在我心里感动，明白启示我，神的真理是永存不变的，是大能的。神的真理，就是神的道，其能力主要并不是依赖传讲者，而是神本身在作工。神的道本身具有大能，正如保罗在罗马书第一章十六、十七节所写的："我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人，因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信，以致于信，如经上所：说义人必因信得生。"这与人的宣传鼓动完全不一样。共产主义在宣传上强调人的影响作用，而其实又完全做不到。

　　尽管这样，我还是求神赐我机会，能与战士们一同流血流汗，藉此更了解他们，爱他们。我也充分利用各种机会和环境，与他们同甘共苦。生活在这样的环境，其实每个人的心中都在渴求，神已预备他们的心，若是牧师细心而又耐心，藉着圣灵的大能，就可以把福音传到他们心里，并藉着圣灵的大能，使他们的灵魂苏醒，灵性得到提高。这对那些年轻的战士一生都有益处。

　　车队已经远去，太阳明媚，天气很好。他们是去巴格达市中心执行任务，求主保护他们，带他们个个平安归来。副营长Maj. Williams见我还在凝望，知道我的心思，就对我说，明天我有机会去。