(一直在找托老的见证。意外中发现这封给甘地的信。俺感兴趣的是他在信中一针见血而直言不讳地说出了基督教博爱实践的两难-----这在现代基督教文明中依然是很现实的。故译出与DXJM共勉。英文联接：
http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/bright/tolstoy/lettertogandhi.html

尽管这几乎是他老人家临终前的书信，这种偏激观点则是托老一生所执守的。据说正是因为他老人家的这种“对(基督教) 文明的怀疑和谴责“，使他与甘地一样命运，每年诺贝尔奖提名上去后都被卡嚓掉(http://www.bostonreview.net/BR26.5/campbell.html) ，嘻，嘻！)

给甘地：

我已收到您的“印度观点” 杂志, 很高兴看到那些放弃一切武力抵抗的人的观点, 并且我立刻感觉有个愿望告诉您我在阅读时所激起的想法。

我活着的时间越长----特别是现在当我清楚地感觉滨临死亡时----我就越想表达我(心里)感觉最强烈的, 也是我认为极重要的事，即所谓的消除所有武力反抗的事, 那真正简单的意思就是没被诡辩术所歪曲的爱的律法教条 。爱, 即人类灵魂向着合一的驱动力以及由此带来的人类彼此顺服的行为, 代表着最高也是唯一的人生律法, 这是每个人都从他(她)的心灵深处知道并感觉到的(我们在儿童身上尤其清楚的看到这点), 也是他(她) 在介入 人类思想的谎言系统前所明白的。这律法为所有 (印度人的，中国人的， 犹太人的, 希腊人的和罗马人的) 哲学所宣扬着。我认为这爱的律法在基督那得到最清楚的宣扬, 因为基督明确地说这系结了所有的律法和先知。更进一步，因为预见到已经而且一直在妨害认识这一爱的律法的歪曲见解, 基督特别地指出一个活在世俗利益中的人的误解的危险-----即他们会要求通过武力保护他们的利益，或者, 用他自己的话来表达，他们会以牙还牙，用武力收复被盗窃的财物等 等。他象所有通情达理的人一样知道, 任何武力的动用都是与爱这一人生最高的律法不协调的, 并且只要在任何一种似乎容许使用武力的情况, 便立刻与这律法相违背 。

整个基督教文明, 尽管外在很精采, 却是从这种奇怪而明目张胆的(部分是有意地，但主要是不自觉地)误解和矛盾中滋生出来的。在深处，如果武力的防卫与爱的律法同在，爱的律法就不会再有效。并且一旦爱的律法无效, 那剩下的就只有强权是真理了。

基督教在那种状态下已存活了1,900 多年。人们自然总会让武力作为他们的社会秩序的主要原则指导了。基督教国家和所有其它国家之间的区别只在于: 基督教比其他宗教更加清楚而确定地给出爱的律法，而基督教的追随者严肃地认同这一律法。尽管如此，他们把使用武力视为可允许的, 并把他们的人生奠基于暴力之上-----以至于基督教国家的人们的生活表现出一种在他们相信什么和他们的生活所基于的原则之间的更加巨大的矛盾: 一个本应指导他们品行规范的爱与以各种各样形式被认可的使用武力(政府, 法院, 和军队等被认为是必要和被推崇的) 之间的矛盾。这个矛盾随着基督教精神生活的发展而加剧，并且近年来达到了最大紧张。

现在问题是我们必须二者择一：要么承认我们根本不认同宗教伦理而让我们人生的品行由强权即真理决定; 要么中断所有强加的苛敛杂税, 废除我们所有的法律和警察机构, 最重要的，废除军队机构。

今年春天, 在莫斯科女子学校的一次圣经考试中, 首先是她们的宗教老师，接着是在场的一个大主教, 问到十戒，特别第六戒的问题。在戒命被正确地被背出后大主教有时会问这样的问题: '上帝通常总是而且在每种情况下都禁止杀人吗?'被教师误导的不幸女生, 不得不而且的确这样回答: '不总是如此, 在战争中和执行死刑时是允许杀人的.'可是当这个惯例性的附加问题是以“杀人是否总是一种罪” 向这些不幸学生提出时(我跟您说的不是什么轶事, 而是实际发生的事情，是一位目击者告诉我的) 女孩子正色，果断而充满感情地回答----- “杀人总是罪!'。并且无论大主教如何的习惯性的诡辩, 她是坚定不移地认为在旧约中杀人在任何情况下都是被禁止的, 并且基督不仅禁止我们杀人, 而且一般地禁止我们对我们的邻居有任何伤害。大主教, 无论他如何冠冕堂皇和油嘴滑舌, (最后) 沉默了, 胜利属于那女生。

是的, 我们可以大书特书我们在调控大气, 复杂的外交关系, 各种各样的俱乐部, 发现, 各种各样的联盟, 和所谓的艺术作品方面的进展，而且可以把那个女孩说的轻易忽略掉。但我们无法完全使她沉默, 因为每个基督徒或多或少都有同样的感觉。社会主义, 共产主义, 无政府主义的救世军、罪的生长, 劳动者的解放, 越来越荒诞的富人的豪华和加重的穷人的苦难, 可怕地上升着的自杀事件-----所有这一切都表明那内在的矛盾企待解决。当然, 必须以爱的律法被认可并且放弃依赖武力的方式解决。您的在对我们看来是地极的德兰士瓦的 工作 , 却是我们最感兴趣的，而且为我们提供了最有力的实际证据, 现在全世界都能分享, 不仅基督徒而且全世界的人民都能参与您的工作。

我想您听到这一消息一定很高兴：在俄国, 类似的运动正迅速地引起注意, 并且拒绝服兵役也在逐年增加。无论放弃所有武力抵抗的人数对于您们, 拒绝服兵役的人数对于我们是多么小，大家都可能认为: 上帝与我们同在, 上帝比人强大。

在基督教的忏悔中-----甚至在那种我们受教的被扭曲的基督教里(在那里我们同时相信军队的必要并且准备大规模的屠杀)------ 存在着一种明显的向天堂呼求的矛盾, 并且这种矛盾迟早( 但大概会在不久的将来) 会赤裸裸地暴露在光天化日之中。然而，那将要么消灭对维持国家不可或缺的基督教，要么将清扫与基督教紧密相关的军队和所有的使用武力。各国政府都认识到这个矛盾, 包括您们的英国政府和我们的俄国政府, 因此对这个矛盾的认同将比其它任何敌视政府的活动遭到政府更加强烈的反对, 这些我们在俄国经历到，也反映在您的杂志中。政府知道他们最大的危险威胁来自何方, 并且睁大警惕的眼睛，不仅只是为了保存他们的利益，而且实际上是为他们的生存而战。

你的,

列夫 托尔斯泰，1910 年9月7日