闲来无事翻了一下红楼梦.向来没有看完此书,关键是认为此书太平淡.不如三国水浒故事精彩.开场的神话故事颇有魔戒的风格,可惜没有发挥下去,否则说不定
还可与西游一拼.仅仅是言情来看也不如金瓶梅来得现实主义.
现在我是完全改变了看法,认为中国古典小说能称学论派的,也实在只有红学.曹
学芹实乃是空前绝后的高人.非他人所能及.本人向来所崇拜的金学开山祖师爷
金庸的十六部大作,借古讽今,已经是堪和三国水浒等并肩膀,不亚莎学.然而还是
不能望曹雪芹的项背.原因无他,红楼一梦不但是往事的回故,而且是历史的预言.
也许是最近圣经看多了的缘故,不自觉的将曹雪芹联想到旧约的先知.用解释先
知书的看法来看红楼梦.反正旧约里关于以色列历史的重大预言不少是梦和半梦
的异像.
曹学芹写作红楼梦,演说大观园贾府的兴衰.时间正是中国康乾盛世,国力鼎盛的时代.大陆的另一端刚刚经历法国路易十四太阳王的辉煌岁月.封建制度均达到
登峰造极的地步.
当高鄂续成的红楼梦成书流传时,法国大革命已经爆发数年.欧洲封建制度经此
一变,盛极而衰,虽然经过王朝复辟和第二帝国等事件,已经难以挽回潮流.神圣同
盟各国的封建体制也渐渐被革命后的新体制代替.遭遇到和平演变的下场.
英法诸国各自经历大革命的洗礼,实力非传统的西班牙等天主教老牌帝国国可比较. 自明末以来长久垄断对中国贸易的传统葡西商人势力被英法系的鸦片商人代替.遂有后来的鸦片战争.此战导致中国封建帝国的盛世终结.用大历史的眼光来看是法国大革命引起的世界各地的连锁反应之一.
曹学芹祖上是江南织造.等于今天的国家纺织业服装业进出口总公司的董事长.
除向皇家供应织造品,应有对外的商业往来的责任.红楼梦中提到过负责对外国
进贡的事.
在曹学芹的时代,英法诸国还没权利向中国派遣使节,进行商业往来.欧洲和中国
商业的往来把握在天主教势力手中.所谓的佛朗机国等等.英王数次遣使者都被
乾隆帝拒绝在门外.若不是欧洲战事紧张,中英战争早就提前五六十年爆发了.不
过那时两国交手胜负难说.仅是西班牙葡萄牙诸国等商业敌手的武力也够英人烦恼的.中英大战后,列强瓜分中国的时代,没有西葡等国的介入.传统上来看西葡等国的政策就是帮助中国海防,保持对华贸易的优先权.澳门的建港筑城也是中国朝
庭认识到佛朗机人对东南沿海安全的重要性,因此特别允许.和英国强租香港意义
完全不同.英人在中国眼中是半商半盗,身份可疑.比如今天各国不受欢迎的经济难民待遇还差.那时欧洲的一等强国是西班牙帝国.中西联手,英法不是对手.后来
西班牙和法国拼了个两败俱伤,欧洲革命首先波及西班牙.中国后来也难幸免,也
是肯定的.
曹学芹所写的大观园荣宁两府盛衰,另当时人诸多感想.可谁能料到处于盛世的清
朝本身也将衰落.乾隆此时正命和坤组织文人学者编辑四库全书.满人之治到此武
功文治均远迈前代.虽汉唐盛世也有所不及.后来也真是说倒就倒,轰的一下就树倒猢狲散了.三国和水浒讲传统的分合乱治的天命循环的道理.不如红楼以大厦
将倾的姿态来预示社会将要来个彻底不同以外的变化.
红学有派索隐考据,认为红楼梦就是本讲当时政治事件的书.以为是雍乾朝的历史
掌故.让后来的红学家批评为走火入魔.今天本人大胆的走火一下,认为曹雪芹在历史的特殊时刻将了个特殊的故事,明说一家的兴衰,暗预一国的兴衰,世界的兴衰,曹非但是文学巨匠,也是位先知型的了不起人物. 圣经中预言的巴比伦,波斯,希腊诸帝国崩溃的戏剧性颇可以对照红楼来看.甚有启发.
红楼一书在银河系未来的历史的影响也非同小可..商参在北墟给百尼基介绍地球
远古文明时就提到红楼一书,迷倒了小女生.导致后来历史学派的兴起.
北墟的天象传说中,牛郎 织女双星是对天上的恩爱夫妻.每年七夕是他们聚合团圆的日子.远古的传统节日中.七夕节是情人的日子.根据流传下来的古代剧本长
生殿,在此夜,情人会向掌管人间爱情的天孙织女祷告心愿.企求证合良缘.考古学
家认为天帝的孙女织女就是司人间风月的仙女.
红楼梦,乃是太虚幻境之梦.太虚幻境就是风月司.掌管者警幻仙姑既是天孙织女.
织女和牛郎的爱情故事算是个软悲剧,因此她管理的太虚幻境以薄命司为为代表.
红楼诸钏均是红颜薄命女.
该司的宗旨有诗为证,有情原比无情苦,生死相关总在心.也是前缘天作合,何妨黛玉泪淋淋.
也就是说本司只管爱情,不负责幸福.
红楼一书开头以神话形式.以大荒山,无稽崖暗喻本书是荒诞无稽之事.又以真真假假,假假真真,真就是假,假就是真的话搞得人不知道什么是荒诞无稽之谈,到底
情是荒诞还是空乃无稽.
空空道人自云因空见色,由色生情,传情入色,由色悟空.最后改号曰情僧.
自来佛道之学均以空为悟到解脱的最高境界.无不希望空情.认为情是梦幻泡影.
烦恼的来源.爱情风月之地命名为幻境,仙女名为警幻,说明情就是幻.不同于宗教
的看法,红楼作者看此幻此情另有一番风光.
世上无情空大地,人间少爱景何穷.
其中世界其中了,含笑同归造化功.
三生石上的仙草和神瑛贪爱世缘随分了,至诚相感作痴人.;明显不是大智大慧一路的学问
红楼梦中对情“ 痴宝玉的é评价是否糟糕，以他老头子的看法就是个不成器的
东西，早早打死省=心。
府里上到老太太，王熙凤，下到袭人等丫环无不希望宝玉浪子回头，”
走功名=济世的正徒！就是他的朋友-秦鲸死前也如此说。
结果一片心血都是白废。看高颚续的后四十回看不出来宝玉。他又考科举又
生后代烟火，最后让一僧一道感化了。恐怕曹雪芹地下有知，非得气得翻身
打滚不可。
反而是看电影红楼梦比较好些。大观园上下给贾宝玉设计了个套，结婚时一
掀开盖头，木石前盟成了金玉良缘。宝玉回头一看黛玉不成了。两人绝别完，
回到堂上将那块玉一丢，就走了。如此绝情，才是石头心肠。一点俯就世俗的
意思也没有。雅歌云爱情如死之坚强，阴间之残忍。向来觉得难解。忽想到此
段才恍然大悟。情确实是死不可改变，亲情难以阻拦。既坚强而绝情。曹翁的
看法应该如此才对。
至于一僧一道携宝玉而去，更不象曹的看法。整部红楼是讲乐极生悲，人非
物幻，到头一梦，万境归空。
但用曹雪芹真假互换虚实不分得手法，明说万境归空，到头为空。实际上讲的是
除非万境归了空，红楼梦情才能终止。世界不灭，此情不断。与天地共长久。
所谓厚地高天，堪叹古今情不尽的意思。回中有偈
无情无尽却情多，情到无多得尽么。
解到多情情不尽，月中无影水无波。
月亮中没有常娥和白兔的影子，水里没有波纹是不可能的事。人若无情也是不可
能的事情。只能多情多到无尽头。曹学芹之意明显得很。若是僧道之空能携情种
而去，除非世界化为虚空大地粉碎。也就是说不可能三字。
那白茫茫覆盖下来的大雪暗示的就是世界化为空虚不复存在的景像。若说世界之外
还有世界，情可存留难免不合道理。以和世界同休来表明情的力量强大如此，恰到
好处些。空空道人就是领悟到了空那个不可能之空之不可能。既然世界毁灭是不可能，
情也不可能尽。干脆就换法号情僧了。和西藏达六，少林小宝并称三大情僧。各有
诗书传流传。一笑。
曹学芹，史之先知，情之先觉。古往今来少有其匹！
