天马行空的瞎思和胡说

第一次读到“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后、有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”( 提后：4：6-8) ，想起了保尔的“当回首往事的时候，我不因碌碌无为而羞耻，也不因虚度年华而悔恨，这样…….”

后来，发现这样的联系越来越多。

孔子说：获罪于天，无所祷也。圣经说：“人若得罪人，有士师审判他，人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？(撒母尔记上2：25)

荀子说：“天行有常，不以尧存，不以桀亡。” 圣经说：“公义、能力、惟独在乎耶和华。” (以赛亚书45：24)

荀子说：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而补有余。” 圣经说：“弟兄们哪！可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多、有能力的不多、有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又拣选了世上软弱的、叫那强壮的羞愧．神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的、为要废掉那有的．使一切有血气的，在　神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里、是本乎　神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记、『夸口的当指着主夸口。』”( 哥前1：26-31。)

俗语：星星之火，可以燎原。圣经说：“这样，舌头在百体里也是最小的、却能说大话。看哪！最小的火，能点着最大的树林．”( 雅各书3：5)

俗语云：只要功夫深，铁棒磨成针。圣经说：“你们祈求、就给你们．寻找、就寻见．叩门、就给你们开门。”( 马太福音7：7)

神秀作诗：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。但圣经说：“我不废掉　神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。”( 加2：21)

毛主席说：谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。要团结贫农，连接中农，争取富农，打击地主。圣经说：“务要谨守、儆醒．因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人．”( 彼前5:8)

雷锋说：“对待敌人要象寒冬一样冷酷无情。” 圣经说：“你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗．却要拆毁他们的祭坛、打碎他们的柱像、砍下他们的木偶。不可敬拜别神、因为耶和华是忌邪的　神，名为忌邪者。” (出埃及记34:12-14)

马克思说：“在科学上面没有平坦的大道，只有沿着陡峭山路艰苦攀登的人，才有希望达到光辉的定点。” 圣经说，“你们要进窄门．因为引到灭亡那门是宽的、路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的、路是小的，找着的人也少。”( 马太福音7：13-14)

汪国真说：“既然目标选择了地平线，留给世界的就只能是背影。耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进　神的国。”( 路加福音9:62)

诗曰：“生命诚可贵，爱情价更高。”圣经说：“爱情、众水不能息灭、大水也不能淹没．若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。” ( 雅歌8：7)

风闻有人(不知是否确实) 说“道生一，一生二，二生三，三生万物，” 这“三”就是三一真神。如果是这样，那上面的是不是都可算为启示呢？厉害，厉害。