昨天写到很晚，脑袋很浆。还望众弟兄姐妹海涵。
上星期三还是四看你们争论来着，这个草稿是上星期五写的，直到
昨天才有机会贴，却发现你们早不是这个题目了。这儿翻得忒快，
让我有些发呆。：)

也说“从果子看树”----写给某些非基督徒

【文中有一处单独写给何白，其它地方不是或不完全是指何白。何
白是这个坛子上最最忘我的人，篇篇文章都不见一个我字，举凡涉
及自身，皆直呼大号，堪称彩虹一景，我等叹为观止。:D 何白我幽
你一默哈。】

最近看了关于果子与树的讨论，我时常觉得心里有深深的叹息，总
想好好写点什么。我只求用爱心说诚实话，因为这是我们在肉身却
住在天国的唯一方法。更何况，穿戴神所赐的军装，为神的真道打
仗，是多么蒙主记念的事！

指着基督徒发问的人，我不会称你为弟兄姐妹，直到你受洗为止。
这是我的原则。我的另外一个原则就是，爱是不喜欢不义，只喜欢
真理。所以，在众多弟兄姐妹跟你说“神爱你，等你悔改”的时候，
我想对你说，神是绝对公义、圣洁的神，他断不以有罪为无罪。但
他用忍耐宽容我们先时所犯的罪，愿我们脱离死亡。倘若你到死也
未能悔改并信靠耶稣，必逃脱不了他公义的审判。

如此，我们要效法神的圣洁。在爱心里，我们是就说是，不是就说
不是，若再多说，便是出于那恶者。上贴的杠头有个别人是想寻求
自我的价值，通过雄辩达到“你们都说不过我，所以你们基督徒也
没什么了不起，我比你们知道得更多”的幻象。抱这种目的的人，
圣经也有讲法，吃饭的人是为主而吃，感谢主；不吃的人也是为主
而不吃，也感谢主。所以，弟兄姐妹跟你废话是他们愿意，不跟你
废话也是他们愿意，重要的是你自己要向神负责，切莫求人的荣耀
大过求神的荣耀。别以为别人劝你是欠你的，就算欠也是欠神的。
你可不要说“雄辩是我愿意，不雄辩也是我愿意”哦，这与吃和不
吃是两码事。你雄辩不雄辩都是你一个人的事，而吃饭的担待不吃
饭的是指肢体之间的包容，即跟你废话的与不跟你废话的彼此包容。
倘若雄辩的人不是肢体又抱着搅扰的目的，那他就是在逞私欲。好
比鸡眼，割了去没商量。

敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧的言语。这样的经文你
可能听滥了。但你有没有想过自己为什么接受不了耶稣？每天的时
间都花在论坛争霸上面，没有时间安静地祷告，没有时间坐在桌前
读圣经，那么你永远也不会有灵性长进的机会。正如孔子所云：“
思而不学则殆。”所以，你若有心寻求真理，请每天读经前作一个
祷告，承认你的愚昧，求神带领，让你明白他的话。知耻近乎勇，
长此以往，善哉善哉。

这里我想单独回应一下何白。想象何白坐在树下，望着树上的果子，
任太阳东升西落。每个果子颜色不一样，在你未见的那一面，也许
更加鲜艳悦目。有些青涩的果子难看之极，但倘若没有被飞鸟叼去，
终有一天会因成熟而鲜艳。你看到的满目各色等级的果子，离不开
你所处的时间地点----你既未见鲜艳昔日之青涩，又不见青涩来日之
鲜艳。更重要的是，你的生命并不来自于树干，你又怎能遑论树之
给养是否富足！

何白，希望有一天你能变得很青涩，我们将额首称庆----毕竟成了果
子耶。：)

基督徒确实是世上软弱愚拙的一群，因为神拣选了(世人认为)软弱
的，叫强壮的羞愧，拣选了(世人认为)愚拙的，叫有智慧的羞愧。
在神眼中，基督徒的称号不是冠冕，而是责任。如果你看不上基督
徒，但是对神有敬畏的心，那么你应该想到的不是“那个人怎么那
么愚拙”，而是“我有什么地方要觉得羞愧？为什么他被神拣选？”
因为神阻挡骄傲的人，赐福给谦卑的人。但倘若你对神根本就不敬
畏，那就只有一句话了：“人犯什么罪，都可得赦免，唯独干犯圣
灵，今生来世总不得赦免。”

我们基督徒本来就不比别人强，但这并不妨碍我们领受主恩，靠主
喜乐。我们灵里的欢欣谁也夺不走，除非我们自己放弃。可神既已
开我们的心眼，让我们初尝天恩，我们便确知那天家之美真的是“
眼睛未曾看见，耳朵也未曾听见”的，我们就当然不会放弃。我们
人虽在世，心里却思念着天上永世的荣耀，圣灵就满与我们同在。
快乐不快乐与你那属世的智慧没有必然的联系，如果你肯接受救主
耶稣基督，就必与我们一同快乐，因为这是他亲自应许的，“信我
的人，必永远不渴。”

基督徒在主爱里没有惧怕，只要行事对得起神，便可坦然。无论合
时不合时，都要传讲神的福音。因这福音本是大能，要救一切相信
的人。再说一遍，神用忍耐在等着你悔改，我们愿意与你在天路上
一同探索。我们也切切地提醒你，对圣灵的存在与否尽可以讨论，
但若以自己的所谓知识智慧亵渎圣灵，那你就真的是没救了。

这篇文章措辞激烈，你说是血气，我说是风格，然而道理最要紧。
老话儿说了不是：“听人劝，吃饱饭。”

得，就这。

(附：经文出处略。)