我生命的追求---品格与祝福

我认为福，应是从有好品行中得到的，这福我可以广义的来理解，也可以狭义的看，或者神本地来思想，也可以人本的全译。

“耶稣的智能和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”，耶稣的品格是无可置疑的，祂是完全人，是我们人性潜能需要活出的榜样。只从这段经文来看人应有的福，不难看出耶稣在人的中间是有福的，这福是人们对祂的喜爱之心。被众人都喜爱实在是一大祝福，这也是我们做为人的一大需要。人离开了爱就无法存活，缺少爱我们会变得自卑、自怜、退缩、逃避、愤恨、苦毒、等等。这就是我所谓对福的人本之全译，从这里也不难看出福可以有广义的理解。

现实生活中的人们，以物资的丰厚为有福的观念是很狭隘的思想，它太时间性了，而且功利。可是很多人却认为这才是有实际意义的福。回到圣经中所论的福来看，最首要的福是“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”；并且“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”；还有“靠主有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。”；等等；……只在诗篇中论福的经文就有25处之多，全本和合圣经译本中有877处论到福。可想而知，福与人类的生活是无法分开的。从上面选出的三处论福的经文，也不难看出人得祝福应是以神为中心的，我称这种福为神本之福，也是真实的祝福。

神本之福的特点，就是人要认识自己是谁？自己是什么地位？自己是什么德性？要靠谁而活！要为谁而活！说穿了，什么人是真有福？就是将自己人本中心的思考模式转为神本中心的思考模式，我认为这人才是真的有福。以神本中心来思考的人，其品格是可鉴察的。这样的人可以从心里爱出去，他的行为、他的言语如同被盐调和过，会使他人从心里受感而看到神。

神本中心的思考模式，这点在我归向主耶稣之后，是我最大的功课之一，过程也是很缓慢的。当然，这是在基督里很正常的生命成长过程，神赐给我自由意志，祂喜悦我使用这能力，也喜悦我心甘情愿地，因我自由意愿的完全顺服将其主权交还给祂。这也是我信心增长的表现，随着信心不断地增长，自己原本紧握在手的主权也会交给神越多，从神而来的祝福也就越多，带给他人的祝福也多。

人因为有了神本中心的思考模式，这人因此所活出的品格其本身就是一大福气。这点我想不会有人反对。耶稣说“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”这里说的是，我对神的态度和我对人的态度；也就是说，我有与神和谐的关系，也自然带来与人和谐的关系。

人生目标，其最首要的是爱神、爱人，这是主给我的命令。爱的体现是在人与神、人与人的关系中，关系的好与坏，就与我这个人的品格有著直接的联系。关系的好与坏，也是祝福能否给己给人的渠道之一。爱无法流入和流出，就是人与神、人与人健康的关系受到阻塞。如何疏通？当然是要先回到神的面前，先与神恢复美好的关系，之后我与人的关系也自然会健康起来。我所盼望的福此时就会不期而至。