(下面是爱因斯坦与他30多年的老友 Peter・A. Bucky 的一段关于宗教和科学的对话。英文联接：

http://condor.stcloudstate.edu/~lesikar/einstein/bucky.html

俺之所以译出奉献是因为这是他那著名的“科学无宗教是跛子，宗教无科学是瞎子”的原始资料来源；并且他提出了一种非正统的非位格神论以指导科研和一种新颖的对种族歧视的解释。也许对一些DXJM有收藏价值。)

BUCKY: 很有意思的是您的名字已经成为20 世纪科学的同义词, 而围绕着您总存在着许多有关宗教问题的争论。您是怎么看待这种异常情况的, 是否科学和宗教通常都是对立的?

爱因斯坦: 噢， 我不认为科学和宗教必然要对立。实际上我认为二者有非常密切的关系。进一步说, 我认为科学没有宗教是瘸子, 相反地, 宗教没有科学是瞎子。二者都重要, 应该携手工作。在我看来任何对宗教和科学中的真理不感到惊奇的人是死人。

BUCKY: 那么您认为您自己是一个有宗教的人了?

爱因斯坦: 我相信神秘的东西, 坦白地说, 我有时存着巨大的恐惧去面对这种神秘。换句话说, 我认为, 宇宙中有许多事情是我们无法察觉或看透的，并且我们生命中所经验的一些最美好的事只是一种非常原始的形式。只是有关这些神秘的事方面我认为自己是一个有宗教的人。但我感觉这些事很深。我无法理解的是怎么可能有一个奖励或惩罚他的受造物的上帝，或者一个引导我们在日常生活中开发我们的意志的上帝。

BUCKY: 那么，您不信上帝了?

爱因斯坦: 噢，这就是我说的宗教和科学携手共进啦! 每一方都有一个位置, 但都必须限制在自己的范围内。让我们假设, 我们正面对一位理论物理学家或科学家, 他对宇宙的不同规律(譬如行星怎样围绕太阳轨道旋转和卫星怎样围绕各自的行星轨道运行) 有全备的知识, 那么这位研究并且理解了这些不同规律的人----他怎么可能相信一个能干扰这些绕轨运行的大星体的行径的上帝呢?

不, 科学的自然法则不仅是在理论上解决了的，也是在实践中被证明了的。我无法相信一个有能力干扰这些自然法则的似人的上帝的概念。正如我先前说过的, 我们能经验的最美好最深刻的宗教情感是神秘感。这种神秘性是所有真实科学的力量。如果有所谓上帝的观念, 那就是一种精妙的精神, 而不是一个许多人头脑里固有的一个人的形象。本质上, 我的宗教包括了对这种无限的卓越精神的一种谦卑的仰慕，这精神在轻微的细节中显示自己，以至于我们能以我们的脆弱而卑微的头脑有所察觉。

BUCKY: 或许多数人需要宗教是为了使他们不至于太放纵自己, 您不认为是这样的吗?

爱因斯坦: 这我不清楚。我不相信一个人因为害怕死后的惩罚而应该克制自己的日常行为，或者他应该做某事只是因为这样会在死后得奖赏。这是没有道理的。一个人在生活中恰当的指导应该是他对道德的重视以及对他人的体谅。教育在这方面扮演着很大的角色。宗教不应该与惧生怕死有关, 而应该与追求理性的知识相联。

BUCKY: 然而尽管有这些想法, 在公众的头脑中您仍然被强烈地确认为一个彻头彻尾的犹太人，并且这(尤太教) 肯定是一种非常传统的宗教。

爱因斯坦: 实际上我的第一宗教训练是一种天主教的问答教学。当然这是很偶然的, 只因为我第一次去的学校是一个天主教的小学。实际上我是那学校中唯一的一个犹太孩子。这实际上对我有好处, 因为这使我更容易把我自己与班上其他人隔离开来，而得到我非常珍惜的那种孤独中的安慰。

BUCKY: 但是难道您没发现您先前的有点反宗教的言论与您愿意在公众面前被确认为犹太人有矛盾吗?

爱因斯坦: 未必如此。实际上很难定义一个犹太人。我能找到的最接近的描述(犹太人) 是让您把一只蜗牛形象化。您在海里看到的蜗牛有一个倦缩在它背着的房子里的身体。让咱们想象一下如果蜗牛的壳被剥离后会发生什么事。我们会不会依然把那无保护的身体叫作蜗牛呢? 同样地, 一个犹太人沿途丢掉他的信仰, 或甚至拾起另外一个不同的信仰, 仍然是一个犹太人。

BUCKY: 您因为是犹太人而成为德国纳粹攻击的焦点。您对历史上为什么犹太人被憎恨有什么解释?

爱因斯坦: 那似乎是明显的, 在任何经历社会, 经济, 或政治困难的国家里，犹太人是一个理想的替罪羊。原因有两方面。首先, 世界几乎没有哪个国家人口中没有犹太人的分布。第二, 无论犹太人居住在哪里, 他们都是人口中的少数。 因为是少数民族, 他们不够强大以保护自己避免来自大众的攻击。政府很容易通过责备犹太人以分散(人民) 对政府在政治理论 ( 譬如共产主义或社会主义) 上的失误。

例如, 在第一世界大战以后, 许多德国人首先指责犹太人发动战争，然后又指责犹太人失掉战争。当然，这不是什么新鲜事。历史上, 犹太人曾被指责过各种各样的背信弃义的事, 譬如向井水放毒或谋杀孩子作为宗教祭物。这大都可归因于嫉妒, 因为, 尽管犹太人在不同国家总是居人口少数, 他们总有与人口比例不相称的的公众中的卓越人物。