（这是我在微一倡导的有关理性主义和自由主义的辩论提议下的评论，他的原贴：

http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?btrd_id=2982027&btrd_trd_id=880264

）

先通读Westminster Theological Seminary 的创始人梅钦的这片文章，不要急着发言。这是一片奠定了近代基督教基要派理论基础的文章。对这篇文章的了解和理解可以帮助我们明白基督教里的自由派的狡猾和强大所在。在这片长文里，梅钦画出了宗教，科学和社会的分界。明确指出如果在非宗教的领域辩论是在逻辑上不妥的， 而那恰恰是自由派的天地。同样，如果仅仅讲敬虔，会空把理性的天地让给自由派。自由派像蛇一样，惯于混扰概念（就像在死的定义上玩把戏）。

这是一片极其理性的文章，也非常难读。我先读的英文版，读得太费劲了。不得不找中文版。 一边读一遍心理感恩：一个美国人竟把他翻译的这么好。

在写这本书时，梅钦是普林斯顿神学院的新约教授。在你开始辩论以前，要明白什么是理性主义，自由主义。如果你以为我们几个人在这里喊理性，我们就是理性主义的代表，你实在是高抬我们了。在那些大师面前（无论是基要派还是自由派），我们这些初入门者是真正的毛毛头而已，尽管我们不缺为神征战的勇气。

我们不是在这里炫耀，这是我一生的负担。我在彩虹的唯一目的就是放弃教派的限制寻找同道一起把一些观念传给海内外的走私分子。 如果看一下美国基要派失败的原因，一个非常重要的启示是当时的敬虔派，合一派的观念垄断了教会，让自由主义者在理性的天地里为所欲为。 这个问题老鱼兄有很好的论述：

http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?btrd_id=2979855&btrd_trd_id=879863

去掉了一些情绪化的。 也许这是xiahong所指