读经分享 约翰福音 3:16-21

3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

3:17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。

3:18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

3:19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。

3:20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。

3:21 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。

约翰福音 3:16 节之所以成为圣经中最为脍炙人口的经文之一，就是因为它以最简洁，最精辟，最准确的方式将神给人的福音表达出来。它向世人宣告，神爱世人！因着这一无以伦比的爱，他将自己最宝贝的，他的独生爱子，赐给一切相信他的人。使那些原本必定灭亡的人，因着相信神的儿子，我们的救主耶稣基督而得到永生。

世人啊，谁不渴望永生，谁不追求永生呢？“神造万物，各按其实时成为美好，又将永生安置在世人的心里”。然而，永生是什么，通往永生的路又在哪里？用一句话概括，永生不是别的，就是神自己的生命，就是他那全然公义，全然圣洁，全然慈爱，永不衰残，永不朽坏的生命。这样的生命与我们天然败坏的生命完全背道而驰，也是靠我们自己无论如何努力也得不到的。尼哥底母可以拥有最完整的圣经知识，可以拥有最敬虔的生活，可以尽其所能地遵守神的律法，然而，他还是不配得着这个生命。人得永生的唯一途径就是信。正如主耶稣后来向那些疑惑的犹太人所宣告的，“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生”。

世人都犯了罪，成为罪的奴仆，本该定罪灭亡。然而，神爱世人，差他的儿子降世，要叫世人因他得救。灭亡与永生，区别只在一个信字。信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。神的公义，籍此昭然于世。不论你是怎样一个人，不论你的背景遭遇如何，不论你的身份高低贵贱，不论你接受过什么样的教育，知识程度如何，你都能明白神救恩的道理，都能因信耶稣基督是神的儿子而不至灭亡，反得永生。

耶稣基督的福音何等清楚明了，何等充满神的大爱和大能。哦，什么是神的大爱？那就是神舍弃他的儿子，就是“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来”，目的就是让那无罪的成为罪，来拯救堕落的人类。哦，什么是神的大能？那就是无论我们原本离神何等遥远，无论我们的罪孽何等深重，只单单因着信，神儿子的血就可以洗净我们一切的污秽，神因此就赦免我们。那就是“你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。” 那就是神让一切信他的儿子的，而不至灭亡，反得永生。

神愿万人得救，明白真道，他曾借着先知的口，对他的百姓说：“我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。”

这就是我们的神。他将生死祸福陈明在我们面前，所以我们面前既有生命树，也有分别善恶的知识树（也包括神学的知识）。他要我们拣选他，相信他，因为生命在他里面，因为他就是生命。神的应许就是，拣选生命，我们和我们的后裔都得存活。

当我们在福音书里一次又一次读到，我们的主因看到人的信心而喜悦，并在人显出他们的信心之后而行神迹，施拯救的时候，便知道神定规的法则就是，“人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”

我们的主是信心的创始成终者，他也何等喜悦看到人的信心。他岂不是常常对那些还没有完全信靠他的人说，“你若能信”吗？“你若能信，在信的人，凡事都能。” “我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”

这样，“即便有不信的，这有何妨呢？”当圣经说， “难道他们的不信，就废掉神的信吗？断乎不能。”的时候，岂不是清楚地告诉我们，神的信实绝不会因人的不信，尤其是那些以色列百姓，神的选民之不信而废绝吗？当然不会！当主耶稣在自己的家乡被他的乡亲拒绝，因着他们的不信而离开，并不能行什么异能的时候，这有何妨呢？神的旨意不会因人的不信而废弃，终必成就。