“至于我，我的性格中没有爱因斯坦的坚强，能够毫无保留地恨一个民族、一个国家，
以至让憎恨影响了一生。”

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虽然何白还是喜欢爱因斯坦超过柯朗，柯朗的上述一句话却揭示了一个普遍的现象，
那就是无论什么人，他的观点都受自己的经历、自己的好恶影响至深，在这种影响
下，什么真理都得打折扣。

某年，“三个女人考车记”里一位的先生从耶鲁过来探望一位八十岁的基督徒，在
何白家住了一夜。在两天一夜的交谈中，何白与何嫂这位多年未见的师长与朋友论
及了许多事情，从当年他给自诩为“XX(省)的遇罗锦”的某女士拍裸照的事件原委，
到因硕士论文主题是“论柳永的艳体词”而遭系里拒绝其答辩的事件真像，言谈之
余，加深了何白对这位十七岁即因给莫斯科大学写信要求翻译“日瓦格医生”而入
狱，至今仍然“傻乎乎”的朋友的尊敬。

但是那两天的交谈有一点让何白十分吃惊，就是这位朋友对犹太人的极端仇恨，
“希特勒怎么不把犹太人给杀光呢？！”

无独有偶，不久后何白就有个机会去波士顿，完事后在哈佛一位朋友的姐姐家住了
两晚，与她及恰好正在她处的她母亲一起回忆往事。何白又吃惊地听到她说：“现
在我完全能够理解希特勒为什么要杀犹太人。”

犹太人的问题，如果我们可以说的话，是比较明显的，何白自己也有一些不愉快的
经验。有一个笑话，最能体现犹太人式的性格。话说有一中国武士、一日本武士和
一犹太武士为谁的武功最高争的不可开交，于是一起去见法官。法官决定以当场比
武来决出胜负：“今天庭内进来不少苍蝇，你们每人持刀去杀只苍蝇来，由我判断
谁的武功最强。”

日本武士最先上，只见他双手持刀竖立，双眼直盯着一只苍蝇，一刀劈下，将苍蝇
平分为两段。

中国武士第二上，他根本没有停留，挥刀向前，一平一纵，将只苍蝇劈为四块。

轮到犹太武士上场了，只见他追着苍蝇拼命地跑，左劈右劈，弄得满头大汗，苍蝇
还在飞着。

“唉，你是怎么回事呀？到底完了没有？”法官问犹太武士道。

“法官先生，我完成了。”

“你完成了？你的武功最糟糕。”

“可是法官先生，如果你离近去瞧瞧的话，你就会发现，我已经把该苍蝇的包皮给
割了。”

犹太人在美国学术界所占的地位是绝对的，因此上势必会有矛盾。何白上学时，有
位统计系的澳大利亚同学整天哀叹：“没意思啊，系里的教授都是犹太人，学生全
是中国人。”何白还听UIC转学过来的同学讲起那边有三对犹太同学，太太都在家生
孩子养孩子，但都挂在PROGRAM上，三位先生则专心搞学问，文章上总是六个人的名
字，最后大家都毕业。云云。

但是所有这一切，加之其它种种，不能动摇何白对犹太人遭遇的同情。一个人要是
让自己的遭遇、自己的好恶左右了自己对事情的看法，即便是在真理里面的人，也
会是极其可怕的。