又是那个节期，众人都到耶路撒冷过节来了。

又是一个安息日。祭司们在圣殿里外忙碌，准备着各样的燔祭素祭，文士们一会儿要向百姓诵读经书。

从羊门离开圣城向北走不多远处，离圣殿山北墙约一百码处有一个水池，里面躺着瞎眼的，瘸腿的，血气枯干的许多病人。虽然这个时候耶路撒冷挤满了来自各地各方的朝圣客，这里却是一个没有人愿意光顾的地方。

躺在许多病人中间的，是一个瘫痪的人。虽然外表上，那时还有献祭制度，还有祭司制度，还有各样仪式，但是在遵行神的律法上面，以色列人如同瘫痪的人一般，已经完全无能为力。这人从瘫痪开始，到这个时候已经38年了，恰巧与从神在西奈山向以色列人颁发律法到摩西去世，以色列百姓也在旷野漂流的时间相同。一千多年前的那38年证明了同样一件事，人在律法之下彻底失败了。虽然神时常在他们中间彰显神迹，以色列人只不过看见神的作为，却不明白神的法则。

当初瘫子来到池子边的时候，心里必定满了忧愁，因为看不到人生的希望，看不到未来的光明。一个一生只能躺在褥子上的人有能什么指望呢？这个被罪捆绑至终成了瘫子的人，在七日的最后一日，本当得享安息的日子，内心承受着来自疾病和罪恶的煎熬。他何等巴望当天使下来搅动 那一池清水的时候，他能成为第一个纵身跃入水里的幸运者。在他那句“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去”的回答里，他的绝望表露无遗了。他何等巴望能够脱离疾病，成为一个有力量起来行走的人。

耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈吗？

耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。

那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。

这就是我们的主耶稣。他看见他，他问他，他对他说。至高者的儿子，和平的君，亲自来到他苦难的百姓中间，担负他们的忧患，背负他们的痛苦，为的是要把真正的安息带给他们。

约翰不仅告诉我们那个瘫子立时得到医治，还向我们指出一个引人注目的事：他拿起褥子走了。谁需要那个褥子，岂不是那个软弱的不能再软弱的瘫子吗？如今，他被全能者医治，褥子不再是他软弱的象征，而成了他得蒙恩典的荣耀记号。本来他是靠那个褥子度日的，末了他成了那个褥子的主人。本来他是没有一点力量的，末了他里面有一个力量使他起来行走。他得到拯救，这个拯救是因耶稣来到他面前。

劳苦担重担的人，哪里能够安息？被罪恶捆绑的奴仆，哪里能够安息？如今，神的恩典释放了那些一生因怕死而作罪的奴仆的人。如今，神的儿子成全了律法一切公义的要求，为我们成就了因信称义，与神和好的恩典。“你要痊愈吗？”来到恩典的主面前吧。

我曾被罪恶锁链之束缚
像奴仆不自由痛苦难当
但耶稣断开我一切锁链 
荣耀之救恩使我得释放 

荣耀之释放 奇妙之释放
我再无罪恶束缚痛苦 
荣耀释放者 是救主耶稣
从今到永远使我释放