按照基督徒(教)的说法，人有自由意志，何白觉得很有必要考察一下这个自由意志的
属性。

按照圣经的说法，只要是个基督徒，他就有了一位保惠师(“我要求父，父就另外赐
给你们一位保惠师，（或作训慰师下同 )叫他永远与你们同在 。”“但保惠师，就
是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我
对你们所说的一切话”)，也就是所谓的圣灵。这个圣灵是永远与基督徒同在的，并
且要将一切的事，指教基督徒。所以何白才认为“PERSONALLY”，“以我个人的见
解”之类，与圣经是不符合的，因为基督徒的每句话，每个行动(为)，都可以并且
应该是从圣灵来的。如果是，则基督徒必有确据从而没有理由说出诸如“PERSONALLY”
之类的词来。如果不是，那么它是出于什么，又为什么非说不可呢？

何白的如上看法(因是蕴含着的，所以)引起了一些基督徒的强烈不满。

按照何白对圣经的理解，这世界上的所有东西，都在根本上受且只受两种灵或存在
物的支配，一曰圣灵或上帝或耶稣，另一曰邪灵或撒旦或魔鬼，像当年毛主席教导
过我们的，没有中间道路可走。因此上，虽然会令很多基督徒很不高兴，何白还是
要说，即使是一句再简单不过的话，一件再简单不过的事，也必应能说出它属什么
灵来。

现在，据说人有一种自由意志。这个自由意志呢，它可以做好事，比如说让人做出
决志的决定。但是这个自由意志在其它场合，在更多的时候，似乎是被魔鬼控制住
的。这就引出何白的问题：所谓的自由意志，它的属性如何？它是属上帝的呢，还
是属魔鬼的？还是，它是在上帝与魔鬼之间的第三条道路？

也似乎是由于这个自由意志，一个基督徒，他首先并不是一个基督徒，却是某个国
家民族的人，是某个主义的信徒或同情者，是某种生活方式的赞同或反对者。不要
小看这些，这些往往比圣经或圣灵更灵地决定着基督徒的观念与生活。

“那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在
悖逆之子心中运行的邪灵。”