前天看到一位弟兄的帖子，因为日常生活和经济往来和自家亲人，也是教会内部的闹不和。 他的问题一下子就上升到为什么教会里面不能有合一的高度，这实在是有点好高骛远的感觉，眼睛直看着高处，而不能低头看路，一再跌到又怎样能到达那遥远的高矗呢。
我觉得这与大家只读新约不注意旧约的习惯有关，好像恩典时代来了，我们都可以如同人民公社那样不分彼此地生活在一起了。问题的关键是，我们的思想和灵魂都已经成熟了吗？
在新约之前，神通过以色列的历史所表现出了的是“以牙还牙”的公正，就是为了划清每个人之间的界限，你的就是你的，我的就是我的，突显个体存在的重要性，从而允许个体承载各样特定的天赋能力，进行各样的互助合作。如果个体得不到保障，个体的边界不能把持，分工自然就不能明确，也就更谈不少什么爱了。
所以说，为了理解神的恩典，我们必须经历这样的思想的成长过程，分清你我，之后才能说，我给出的是出于爱心，而不是你该得到的部分。 神的爱才能毫无瑕疵地得到彰显，因为我们每个人都是被造的，没有一样是我们该得到的。 在我们的交往之中自然也要首先让每个人知道自己的边界，这不是共产主义的大锅饭，每一件事物都是有代价的，不是无缘无故自然而然就产生的，不但是你我的劳动，更是神的亲自劳作，never take it fro granted。
知罪悔改，然后才能谈宽恕，否则你的宽恕就成了没有目标的自作多情。在这之前每个人都要有自己的“旧约时代”，学会公义待人，然后才能谈爱。
具体的做法就是亲兄弟明算账，不要虚伪的表面君子背后小人，一切都要本着真诚的原则，不要做自己强扭的事情，心里有什么说什么，等到一切的思想都理顺了，下一步该怎么做就自然水到渠成。 这就是灵魂的建造工作，首先建造的是自己的思想，然后才能正面地影响他人。 否则大家一起为各样的事情争吵，强求小孩子担100斤的重担。
不是因为一旦受洗我们就是全然高大的成人了，就可以对别人指手画脚的样子，要走的路还很远，要有谦卑的心态，和人争论的越多说明你越不成熟，需要长大。