很多人都在尋找，究竟如何我們才能得救，如何才能找到神？

 對於好多基督徒來講，就一句話：心理相信，口中承認耶穌基督是主。

 按照聖經耶穌基督就是神的話， 整本聖經所講的就是這樣一位前後一致的神，造物主。人既然說相信，就要在其中找到自己合適的Anchor Point，作為一個人自己可以做到的每日的操練課程。

 有很多人首先自己決定了： 我是相信的，因為我受洗了，所以我得救了。因此之後無論做什麼神都會赦免，因為他將自己Anchor在“我信，所以肯定得救了”這句話上。 人不是神啊，你怎麼知道自己有多大的信心，前面的路又有多麼的艱難，你是否能夠堅持信仰走完所有的神設定的路呢？ 這完全不是一個人該設想的，因為只有神才能決定，才能知道某個人是選民，祂會賜給他足夠的信心和勇氣來面對多有的磨難和考驗。人的anchor應當是那些非常具體的話，可以每天操練改變自己的心思意念的聖經的話。

 比如說，做真實見證的原則：看到一個人就要跌倒，你要是不提醒他，如果他真的跌倒那麼這罪就是你的。 提醒完之後，如果他聽很好，你應當高興，如果他不聽他的罪也與你無關係了。 主耶穌在教導使徒們傳福音的原則的時候也說了非常類似的話： 如果他願意接待你們（就是接待主耶穌本人），你們的祝福就留在他們家，如果他們拒絕你們，跺跺腳這祝福還歸你們自己，罪歸他們。

 神預定的 沒有人能夠逃脫，祂的話成就一切。這不是強迫，即便是強迫，那也是祂通過惡人的手強迫人，鞭策人，造就人的。但是惡人還是惡人，魔鬼還是魔鬼，不會因為神使用他們就成了聖徒。 所以說，每個人都要追求作耶穌基督的門徒，學着祂的樣子。人不是神，正當你強迫人的時候 你自己就已經是惡者了。主耶穌在這方面為我們作了好榜樣，如同待宰的羔羊那樣順從各樣的權柄（各種惡勢力，都是神的手裡的工具）。

 還有個有關作見證的例子，這就是不因人而異，不根據人的任何特徵而有所偏袒。只有當那些特徵與事情本身有關的時候，你才需要帶入考慮。 比如說，任何人偷竊都是錯誤的，只有當那人飢餓得不行，偷吃了食物，或者因為極度寒冷，偷竊了衣物，否則他們就會饑寒而死，這就不能算是偷竊了。 如果是為了財富的積累而偷竊的才是真正的偷竊。 聖經上許許多多這樣的原則都是需要仔細讀經，然後帶到現實生活中去默想，操練。一旦我們知道如何回答，即便面對任何的暴力強迫也要有勇氣去面對，即便是如同主耶穌那樣的肉體死亡，神也會讓我們得到安息和復活，有什麼值得懼怕的呢？！

 堅持的是自己所明白的神的話，而不是強迫別人堅持你的想法。 最最重要的是，不要將自己當神，來堅持那些只有神才知道的事情，神的堅持也就是祂的Faith，只有通過人嚴格要求自己，堅定信仰對將來的希望，按照聖經吩咐人的話一句一句地操練，才能體現出他選民的身份，得救的身份。任何人都不能先定了自己得救的身份，然後才說別的，這是本末倒置，不敬神的事情。