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以下是我本人的评论：

为这一“长日”感谢赞美我们的神。这场按牧仪式震撼人心之处至少在四个方面。

第一、LC-MS之SELC教区呼召、按立了历史上第一位中国牧师，开创了路德宗与中国教会连接的一个新局面。

第二、LC-MS藉着这150位中国人的聚集，显示了传统教会在圣职上的严肃态度——不寐受洗十年，去国十年，神学装备十年，查经十年，牧会三年半；这十年里，一方面是要求苛刻的真理装备，另一方面就是蒙恩的罪人在生命上死去活来的更新。特别是，离开公共知识分子和政治基督徒的身份，在同类人中不寐应该是最坚决的。他竟然真的离开了吾珥，尽管争战残酷，却从未回头。圣灵藉着这小群施洗百人，藉着这罪魁用数百万字的讲章和书信让瞎子看见，瘸子走路。直到十年之后，LC-MS众主教降临，大军压境，的确像大能的使者，将不寐押赴刑场，结结实实捆绑为奴。终身不得释放，直到离世与主同住。

第三、LC-MS是sacramental church，因此按牧仪式极为庄严肃穆，场面盛大而道为中心。所以难怪一些前来观礼和见证的人颇受震动。

第四、“任牧”最后的分享和见证也应该是独特的。他不仅向全教会继续呼喊改革，并将这个呼喊指向LC-MS教区本身，胆大妄为之甚，难怪主教称“任牧”是一位勇敢者。这份按牧见证更独特的地方也在于，这不是那种感激涕零、发誓效忠的宗教表演，而是毫不掩饰、甚至有些铺张地陈述了自己的恐惧、不愿意和烦躁。往属灵的意义上说，他夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇他。往人性的角度说，他将进一步失去“作人的喜乐”，彻底离开清酒和浓酒的生活。而按“任牧”十年的宣道模式，他非常清楚，他一定死得很惨。这一天本是他计划好见好就收、功成身退的日子，但圣灵用四双大手，一群小羊，一场海上大风，不容分说的封死了他所有的逃路。

他一定死得很惨，更重要的是，他非常清楚这一点，他知道自己一定死得很惨。唯一的安慰是，上帝的儿子也死得很惨，而且死得更惨。因为只有他是无罪而惨死。因此，因他的缘故，这不是惨不忍睹的命运，这个命运因为基督复活，被彻底更改了。愿“任牧”人生的第一场日出，是惨中至福，如日中天，阿们！