电脑，人脑，到世界观

电脑与人脑，

我现在是从事统计数据分析工作的。上班大量时间用在编程序。有一天，我想我要证实A和B两个数据组是一样的，这在我脑子里这是蛮简单的一件事。因为我脑子里有一副图画，每个A组里的数据对应于B里的一个数据。

可是从编程的角度上想，我却发现这不是一件事。而是至少两件事。

让我们只讲一个最简单的的情况，我们先假设A里的数据的个数与B里的数据的个数是相同。而且A的数据里没有重复的。

那么要证明A和B是相同的，我们需要两个步骤。首先，我得证明A里的每个数据都在B里面。然后再证明B理 的每个数据都在A里面。然后我才能说A和B是相同的。

一件简单的事，为什么会变成两件事呢？

我的理解是：电脑的思维和人脑是不一样的。电脑的逻辑方式是单方向线性逻辑；人脑的思维方式是在多维度里思考的。人脑可以在多维度思维，可当人们编程是，必须把多维的思维转变成单向线性思维。（再进一步从线性思维转成二进制。）

当然，也有些现成的高级软件有比较A和B两个数据组的功能，像我常用的SAS。但是，实际上是已经有人把上面的几个步骤写成现成的程序储存在软件里，用的时候我们只要调用一下就可以。

还有个例子，你让电脑做事，你必须告诉它一清二楚，少说一点，它就不知道怎么办。比如“apple”和“APPLE”。这两个本是一样的，只是一个是大写，一个是小写。在比较时，你必须告诉电脑不要在意大小写的不同，或是把所以字母都转成大写之后再比较，否则，电脑就会告诉你这两是不一样的东西。

所以，我认为电脑和人脑的思维方式是不一样的。正因为这个不同，我不认为电脑有一天会发展到超过人脑。简单重复性的工作，电脑会比人脑快。但讲到学习能力，综合总结能力，跨领域的综合能力，适应性，创造性，电脑就完全不行了。

我们可以编程去模拟这些人的高级思维，但那样的程序只能在很少，很小，很特定的环境里使用。比如洗衣机可以大概根据衣服的多少，脏的程度来决定用多少水，那个方式洗。

我认为人脑的思维方式是多维度里思考的，是动态的，是接近灵的范围的（或是在灵的引导下的思维）。所以古语有云“人乃万物之灵。”我们中国人菜谱里常用“少许”这次，这对于电脑来讲，是不能理解。

圣经创世纪二章七节讲: 耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

对于认识世界的探讨

如果把世界比做个西瓜，那哲学为了认识世界，就必然会去分割它来分析它。

不同哲学就是对西瓜不同的切法。不同的切法看到不同的东西，于是哲学家们争论不休。所以有一句老话说的好“哲学百分百是名词之争”。因为其实争论的是同一个东西，只是大家看问题的角度不同，所以大家眼中的世界也不同。

可是在不论那种方法去切西瓜，必然会丢失一部分信息。因为切割会损失了一些西瓜汁，并且当西瓜被切开后，左右两个部分的联系被切断，即使西瓜被切开，还是有我们看不到的地方，为了得到进一步了解，必须再切。于是切的越多，似乎看的越多，也越清楚，但丢失的信息也越多。

这个例子里的西瓜还是相对来讲可以看为是静态的，而世界是动态的，其观察分析就会更加复杂。

这样的困境，在医学验究中我们常常面对。因为人是活的，动态的。可当我们研究时，需要检测一些数据时，我们发现当我们把传感器放入人体时，已经破坏的以前的人体环境，同时我们测到的数据，永远有误差。

当然，人的头脑有它的多维度思维能力，综合能力。可以根据不同的切法所观察到的，加以总结概括，在脑部建立理论模型（model）对西瓜（世界）没有被切割之前的环境，进行还原。

于是我们看到：当人们探索宇宙的奥秘和起源时，物理学家们纷纷提出自己的理论模型来解释观察到的现象。但目前还没有定论。经济学家们也有各自的理论模型，谁也说服不了谁。社会学家就更家如此。

而世界还不止有科学，还有人文。（艺术，美学，及宗教等）就更讲不清了。

我认为：

人脑的思维方式虽然是多维度思维，但它是有极限的。面对复杂的世界，人脑的思维能力就会不够用。

要了解世界，是需要在至少N多维上思维上同时思维考虑，（这里N指很大的一个数，也许是无穷大），而且是动态思维。

人永远也不可能达到的这样的境界。

所以，我们需要启示性的真理。

圣经歌林多前书二章十节“只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事、就是神深奥的事也参透了。

圣灵就是带来启示性真理的。

附录：

圣经歌林多前书二章十五节“属灵的人能看透万事、却没有一人能看透了他。”个人认为这里万事不是指所有的事，一个人所以的事都知道就成神了。万事这里应该是指很多事，做为人在今生应该知道的事。

圣经歌林多前书十三章九节到十二节“我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。”