通过对顺服的讨论，形形色色的属灵观点被抖落了出来，使人骤感基督徒人群生态变
化之快。遥想当年，何白与基甸同灵关于国父孙文进行交锋，当时基甸同灵是作为
孙先生的崇拜者、敬仰者说话的，何白则是以其行为为出发点，以其“联苏、联共、
扶助工农”为属灵败笔“讨伐他的。几年功夫，网上基督徒就到了比何白还何白的
地步，PARADOXICAL TRUTH真是厉害。今观基甸同网虽然还在其它若干网站转转帖子
之类，似已淡出网络(“海外校园”编委也不再任？)，后现代基督徒执掌网络乾坤
的时代已经到来。

在此番“众多”的回帖中，何白比较倾向于CALEB同网的后一帖(虽然其第一帖有些
像放高射炮并逃过了摇头同网的网络监督。其他一贯高打高逃避实际问题的同网诸
如新民、852也一并被摇头同网放跑)中的两个命题：(一)、律法把众人圈在不顺服
之中，(二)、神所要的顺服是为了改变基督徒的生命，要的是出于甘心乐意的顺服。
记得JOSHUA同网在教导南乡哥同网时说过，一个基督徒的顺服是从对自己所在的教
会长牧、工作时的上级、家庭里的长辈等等开始的。这一点在理论上何白也比较同
意。

何白一直在“诱导”着基督徒们“夹生”的属灵稀饭，以将基督徒的内心世界放在
历史与现实的坩埚里煎熬，终于看到基督徒(就才这里的几个已经如此)在那PARADOXICAL
TRUTH的影响下，产生出那么多PARADOXICAL思潮。

既然属世的顺服是在操练基督徒属灵上的顺服，那么诸如XIAHONG同网那类被动顺服
就可以休矣。从若干月前XIAHONG同网对GRATEFUL要回国之事的劝诫来看，XIAHONG同
网是心地善良又能辩忠奸的人，而且在世事上有所历练。但若让他在腹诽中顺服着
操练下去，他那属灵顺服岂不也要成为木偶式的或是心口不一式的？更何况，他在
“顺服地”履行当兵义务(假设的)时，自称会勇敢地、不顾自己生命安危地“枪口
抬高一寸”，如果基督徒们光和盐巴都做得好，估计2008年解放军里都成基督徒战
士了。到那时，台海一旦有战，十四亿人民的军队也许竟叫区区三千万人的军队打
败，因为XIAHONG同网们的枪口都被抬高着一寸(炮口就别提抬高到什么程度了，估
计炮弹是向后去的)。这种顺服可不可怕？还要操练到属灵顺服那边去？

XIAHONG同网当然会说这只是他个人将要做的，就是说他宁愿牺牲掉自己的性命(我
们知道，这种事即使是对XIAHONG同网也只能谈谈，是做不来的)并不妨碍其他基督
徒战士们英勇杀敌。如果他真这么说的话，那他就和其他若干同网们说出了同一个
属灵真相，那就是顺服或不顺服，顺服谁或不顺服谁，其实是从他们那个所谓的自
由意志来的。信徒同网对它做了最精确的描述：“假如当权者彰显上帝的普遍恩惠，
顺从上帝的普遍启示，那么基督徒就应该顺从；假如当权者抗拒上帝的普遍恩惠，
悖逆上帝的普遍启示，那么基督徒就不该顺从，顺从悖逆上帝的人是助纣为虐，本
身就等于悖逆上帝。”。至于怎么去判断当权者是彰显、顺从，还是抗拒、悖逆，
当然就是有基督徒自己说了算的(要不然，谁给个标准？)，何白可以同意或不同意
信徒的话的实质，却不能不同意它所蕴涵的属灵现象。

这种属灵现象的现象之一就是，每一代基督徒都在心底里由衷地通过自己的自由意
志认为自己比上几代的基督徒属灵程度要高，所以前人(在广义上)的经验教训对他
们是不适用的，他们可以恣意评判过去的基督徒的孰是孰非。如果前人(基督徒)有
悖于他们对圣经以及历史的了解判断，他们会毫不犹豫地将前人打发到某一个地方
去。

有趣的是，在谈论顺服时，人们更多遭遇的是基督徒的自由意志。PARADOXICAL TRUTH
AGAIN。