 以色列人出埃及之后，在旷野之中飘流了近四十年之久，每一天就靠着从天而降的吗哪过日子。
从灵意而解，这吗哪乃是预表作为神的选民，要明白神的旨意，就天天离不开圣灵的带领。由于一个人的生活和工作环境不断在变化，一个信徒的生命也应该不断地成长。既不能一味地吃老本，也不能以为先前所经历过的，都是一点也不能、也不会变的金科玉律。
所以，圣经上才提到，摩西对以色列人说：“所收的不许什么人留到早晨。然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的就生虫变臭了，摩西便向他们发怒。”（出 16:19-20）
然而，也有一个例外，那就是：在第六天，以色列人可以收取双倍的吗哪，并把之留到第七天的早晨，吗哪却“不臭，里头也没有虫子”。
圣经特别提到：“六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。第七天百姓中有人出去收，什么也找不着。”（出 16:26-27）
由此而来，我们便发现了一个大概许多人从来没有想过的问题：本来，第七天，即安息日，代表的是信徒进入神里面的安息，用句俗话说，那时是指信耶稣的人都上天堂了。那么，难道在天堂里的人，还需要人在未死之前的“第六天”，就先预备好第七天的食物——吗哪，在天堂里才不会饿肚子吗？
原来，数字7除了有进入神里面得享安息的意思之外，还有另外一层的含义，是与希伯来文的第七个字母相对应的。这第七个字母的意思是“武器”，顾名思义就是带有“争战”的含义在其中。
所以，我们看到圣经的第7卷书叫《士师记》，里面讲的是，神如何兴起一个又一个的以色列士师，带领以色列百姓跟周围的外邦人打仗。我们在《罗马书》第七章也看到，保罗形象地描述一个人信主之后，里面“新人”和“旧人”的激烈争战。
换句话说，神的子民若要进入第七天的安息，必定一踏进第七天的门坎之后，就会遇到一场空前绝后的激战。若照圣经上所言的“千年如一日”的算法，人类迈进21世纪的时候，就相当于进入了《创世记》中所说的第七天。
相对于希伯来文的第22个字母，从2001年开始，直到2022年，正是进入神里面享安息，耶稣降临之前的过渡期。这过渡期的后期，也就是所谓的空前绝后的大灾难期，那正是世界上的列国大打出手的时候（我们在《梦醒方知危》中对此话题已经作了详尽的解释）。
这里要说的是，你可以清楚地看到，第六天的末尾，乃与第七天的开始无法分隔地连在一起。也就是说，我们现在活着的成年人，大都是刚从“第六天”走过来，又活在第七天起头的人。
换句话说，我们正是那需要在第六天，就必须拾取足够的双倍吗哪的人。如果你在“第六天”，对神的真道有确实无误的认识，并把之落实到工作和生活之中，那就是同时在为“第七天”的打仗预备“军粮”了。
否则，当进入了第七天，不管你愿意与否，都要面对“战场”的嘶杀之时，才意识到自己饥肠辘辘，却没有任何东西可以充腹，那时如何撑得下去呢？。
圣经记载，在挪亚的时代，神早就叫挪亚为方舟上的人和动物预备食物，当大洪水到来之前7天，神也先通知挪亚让有幸上方舟的人和动物“各就各位”。这些，与在第六天的时候，就该拾取足够的双倍吗哪，以应付第七天之用，在灵意上是彼此相通的。
我们出版的《第六天的吗哪》，就是特别为你所预备的七天“军粮”，及在即将到来的战场上使用的“武器”，愿你经过末日水火的洗礼之后，最终成为名字记在羔羊生命册上得胜的人。 |
