【Heb 2:13 又说，我要倚赖他。又说，看哪，我与神所给我的儿女。Heb 2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。Heb 2:15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。Heb 2:16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。Heb 2:17 所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。Heb 2:18 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。Heb 3:1 同蒙天召的圣洁弟兄阿，你们应当思想，我们所认为使者，为大祭司的耶稣。Heb 3:2 他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。Heb 3:3 他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。Heb 3:4 因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。】

希2：14 说到，儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。只是说亲自成了，是主动语态he also himself likewise took part of the same。没有被动的意思。更没有提"造"字。这里强调的是耶稣的“是being”。强调的不是他如何成为血肉之体的。强调的是他是血肉之体。后面说到他所以他凡事该与他的弟兄相同。 注意他这么做（凡事该与他的弟兄相同）目的是后面那几个“为”，这些“为”指的是他凡事该与他的弟兄相同 的目的。看到了吧，他凡事该与他的弟兄相同目的是献上挽回祭。他必须是人，有血肉之体，经历他弟兄经历的一切试探，磨难。不是成为人的过程，因为他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。所以，前面提到的凡事一样，指的是他所经历的试探和要受苦凡事该与他的弟兄相同。因为很明显的他是从圣灵怀的孕，在这一点上不可能跟我们一样。所以，这个凡事不能强解为发生在耶稣身上的所有环节，比如他的出生。这一段就是强调他是人。是不是被造成的，没说。这个或许是个奥秘。

注意后面他与摩西的比较。Heb 3:3 他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。Heb 3:4 因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。一个是被造物，一个是造物主。看仔细了。他和摩西的关系是建造房屋的和房屋的关系。我就不明白了为什么我们不愿意用“耶稣是神，也是人”这样的表述；非要用“耶稣既是受造物又是非受造物”这样蹩脚的陈述。今天不是还有Gloria X教导我们【逻辑1. 受造与非受造就是非黑即白非此即彼的逻辑关系，没有中间地带，没有第三种状态】吗？