信口开河，意思是按经上所说， 信 我 的 人 ， 从 他 腹 中 要 流 出 活 水 的 江 河 来 (约 7:38)

圣灵感动和圣灵充满

圣灵感动，在圣经里出现约十六次，对应大卫两次，耶稣两次，西面一次，门徒们十一次。圣灵充满， 在圣经里出现约十八次，对应耶稣，实洗约翰及其父母亲，还相应使徒们，执事们，彼得，保罗，司提反，亚拿尼亚，巴拿巴。

安娜理解圣灵感动和圣灵充满实质相近。如果说圣灵感动是人与圣灵同步共振，因而与圣灵联通；那么圣灵充满就是应为圣灵浇灌，人被圣灵完全的支配和占领。

圣灵感动好比智能手机与计算机无线联通，资源共享；圣灵充满好比计算机被远程遥控，自主权完全取消放弃。

圣灵怎么进到人里面去哪？旧约里讲，起初神造人时赐灵给人。 神的灵本来在人里面。但是人与神隔绝以后，他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。信的人借着耶稣与神，即圣灵和好，重建人与灵的联通。听到人里面圣灵的微小声音。（列王上19：11）。还有另一中途径就是神的灵将到人身上（民24：2）。五旬节后，耶稣升天，降下圣灵，对信徒实施洗礼，开启了新约时代。

圣灵实施洗礼

圣灵降下在圣经中出现八次，四次对应耶稣，三次对应使徒们，圣灵实施洗礼应该是特指这后三次。耶稣说，但 圣 灵 降 临 在 你 们 身 上 ， 你 们 就 必 得 着 能 力 。 并 要 在 耶 路 撒 冷 ， 犹 太 全 地 ， 和 撒 玛 利 亚 ， 直 到 地 极 ， 作 我 的 见 证 (徒1：8).

圣灵实施洗礼有非常特指的含义。一有形状,有光,有热度，二有大能,有智慧,有奇迹，三领受的人有眼见,有耳听,有身受，有质变。圣灵实施洗礼不是古老的神话传说，也不是虚无缥缈的幻境。它是活灵活现，真实存在的。到今天仍有圣灵实施洗礼的事情。但是人们却不愿意谈论这事情。因为人们惯常于查考圣经的字句，心却惧怕远离活的圣灵。信徒服侍神，不 是 凭 着 字 句 ， 乃 是 凭 着 精 意 。 因 为 那 字 句 是 叫 人 死 ， 精 意 是 叫 人 活 。 （ 其实是圣 灵让人 活 ）（林后 3:6）。 如果单单强调圣经字句查考，忽略领受活的圣灵的旨意，这令人联想文革时期的政治学习读毛选。那语录是死人的话，圣经是活灵的话！这圣经给活的灵做见证，这活的灵给这圣经做见证。让信徒知道这灵这经本出自一位神，那就是道成肉身的耶稣。

愿信的人都亲眼得见神，亲耳得听神，亲身领受圣灵的洗礼，圣灵充满，大有平安喜乐，常有圣灵的感动同在，更有爱的大能！