| ZT 得救了--却是凄惨 |
| 送交者: 罗七 2004年09月30日07:45:23 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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得救了──却是凄惨 大卫 玮克森 1994年05月02日 试想以色列人安全地站在红海对岸时那荣耀的一刻，成千上万的百姓排列在红海边，一个奇迹的景象在他们眼前展开：匆匆的海水吞没了法老的大军！ 估计约有一百五十万名以色列人亲眼看到这一切的发生──圣经记载：男人约有六十万，老年人和妇孺约九十万。在我脑海中似乎看到以色列人被如此景象吓得个个目瞪口呆──纷纷跪在地上，高举双手赞美神，神大能的运行使他们完全俯伏。摩西的姐姐米利暗随即领着数百名妇女，拿着鼓在凯旋的行进中跳起舞来，几千支铃鼓响动着，更有几十万人热烈地高喊和撒那！ 假如那天你也在那里，也许你会随便找一个以色列人问：「这样伟大、奇迹的景象是否深深印入你脑海，以致你绝不再怀疑神──不论前面的旅途将会遇到什么？」 答案想必是：「对啊！对啊！这样一位使整支大军淹没的神，怎么会有人对他产生怀疑？他是行神迹奇事的神──我们从未看过任何像这样的事，我们绝对不会再怀疑他的！」 这样伟大的信心在以色列人中恰恰维持了三天整！ 我相信以色列百姓想要全心信靠神，而且可能也确信他们会，有名望的先生女士、以及高风亮节的长老们，都大大地渴慕要一生完全信靠他。他们满心想要以充足的信心，一步步朝应许之地迈进。当他们踏进应许之地时要说：「我们看过在埃及的十灾，我们看到神如何施行神迹，使红海的水分开，又毁灭了我们的敌人。我们亲眼目睹了一切神迹奇事。有谁会怀疑如此伟大，全能的神呢？」 我们今天也是这样！几乎所有真实跟随基督的人，都期待自己信靠神直到末了。我们都想过满有信心的生活，绝不怀疑，绝不抱怨。我们说：「我在我自己的生命中看到了神迹──我有属于自己的红海经历，他既已为我成就了这一切，我怎么会怀疑他呢？」 可是我问你：你是否曾想过，也许有一天你会变得像以色列人一样，不知感恩，怀疑抱怨？悲哀的是，在这末日有许多基督徒已经变成像以色列人一样了！圣经宣告说，在末日许多人会失去信心，离弃了起初的爱。他们的结局是在怀疑与不信的旷野──得救了，却是凄惨！ 保罗写给提摩太说：「常存信心，和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。」（提前一19）保罗是在刚过完五旬节时写下这些话的──就在神大大地运行在他们当中之后不久。而他却说已经有许多人因着不信，就在真道上如同船破坏了一般！ 耶稣自己说过：「……然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」（路十八8）换句话说：「当我为我的百姓再来时，我能在他们当中找到真实的信心吗？」 曾有一段时间，我很难接受这些话：「可是主啊──有那么多信心伟人啊！有那么多人都行在信心中，他们都在讲信心，传信心的道，甚至有所谓的信心事奉呢！」 主便提醒我：在那六十万名决心时时信靠他的以色列男子中，持守住的只有两个！没错──有五十九万九千九百九十八个人失去了信心！只有约书亚和迦勒相信且从未怀疑──也只有他们进入应许之地。所有其他超过二十岁的以色列人──所有曾经亲眼目睹降在埃及的十灾，并曾为神在红海边的拯救而赞美的人──全都于怀疑中倒毙在凄惨的荒野！ -------------------------------------------------------------------------------- 这篇信息是讲到一个人怎么会得救了──但却很凄惨！ --------------------------------------------------------------------------------
首先，你需要知道应许之地象徵什么。它并非像许多人所以为的是代表天堂，当以色列人进入迦南的那一天，战争就开始了──然而我们知道当进入天堂，一切战争都将止息。 迦南不是代表天堂，而是象徵着最完满的生命──丰盛的生命。迦南是「流奶与蜜」之地──意思是丰盛的祝福，一种平安的生活，不再有任何惧怕。 亲爱的弟兄姐妹，今天我们的应许之地就是耶稣基督在我们里面活着！他是我们的产业，我们在他的信实里安息，我们享受他的同在，且天天因在他里面而喜乐。神从不要我们受困于空乏乾旱的旷野，透过他的儿子，他供应我们丰盛的生命──免于一切担忧焦虑的生命。那是一种完全降服在神手中的生命──全然信靠他的旨意与慈爱！ 可是以色列人派遣12名探子去窥探那地，是出于不信。我常想如果神已经告诉他们那地是美好的，是属于他们的，为什么他们还要派出12名探子呢？ 是因为惧怕！他们在惧怕中派出12个人──其中十位带回的是懦夫的报告！他们讲到有高大的巨人，有高墙的城市，不可能超越的障碍。他们警告说：「那里的人像巨人一样──我们和他们比起来，就像蚱蜢一样，那地方会把我们吞吃掉！」 只有两名探子，约书亚和迦勒依然信神拯救的大能。他们见证说：「只要神喜悦我们就能上去攻打他们。他们是我们的砧上肉！你们怎能拿巨人和我们全能的神相比呢？」 可是那晚，其它十名探子从一顶帐棚到另一顶帐棚，从这支派到那支派，散布怀疑与恐惧。整晚都可听到从帐棚里传出的哭泣声：「当下全会众大声喧嚷，那夜百姓都哭号。」（民十四1） 那真是不名誉的一晚──神一定十分悲伤！天上的天使一定觉得不可思议：「怎么会发生这种事？如此一个饱尝神迹奇事的民族，怎么会忘记神向他们显现的大能与信实？怎么会有人断定说神无能力领他们进入应许之地？」 然而，听听以色列人是怎么说出怀疑与苦毒的毁谤言词： 「以色列众人向摩西亚伦发怨言，全会众对他们说，巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？众人彼此说，我们不如立一个首领，回埃及去吧。」（2-4节） 回埃及去？路上没有水、没有吗哪，没有方向，没有云柱和火柱引导他们？靠自己他们连一个礼拜也活不了！就算他们真能走到红海边，要怎么渡海？就算真能渡海，他们怎样能够面对一个已丧掉一切头生的愤怒的国家，还有军队和法老呢？埃及一定会报复的！ 也许现在你正面对生命中的争战，敌人从四面八方来袭，你知道有一位全能的神在你这边……可是你只见到在眼前的战争。你在说：「噢，神啊，你为什么要领我进入这场混战呢？我没办法了！当我得救时，并不知道如今的处境会这么艰难，不晓得要打这么多仗。以前我以为只要在耶稣里前进，就会没事的。」 所以现在有些正在想着乾脆收拾行李，回到旧日生活，但你想他们能走多远？他们没有方向，没有供应，没有神的圣灵引导。而你想，一旦他们回到旧日生活去，魔鬼会怎么做？以前他们得救时它就很生气了，加上他们又曾经起来做过不利于它的见证。你想它会张开手臂欢迎他们吗？不！它要流他们的血，它会想办法去杀掉他们！它会报复的！ 最近，有两个迷惘的年轻妇女离开了我们的哈拿之家。很不幸的，没过几星期，她们就步入了死亡。两人皆因吸毒过量而死。我们已经一再看过毁灭临到那些说：「我要回埃及去！」的人。因为魔鬼会残酷无情的把繁重的担子加在人身上──而罪的工价乃是死！ 尼希米说以色列人是：「……竟硬着颈项，居心背逆自立首领，要回他们为奴之地。」（尼九17）他们要回到为奴之地！他们以为回去后碰到的事，会比现在面对的属灵争战容易些。他们可真是什么也不了解！ 听听主所说的这些令人不可思议的话： 「……这老百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强盛。」(民十四11-12) 神说：「我已经受不了这百姓了！他们还是不信我。我为他们做的越多，他们就越是怀疑恐惧。现在我要使他们在这地上消灭！摩西，我要毁灭他们。然后我要从你身上建立一个新的国家，因为你一直都是忠信的。」 但摩西恳求上帝显出他极大的怜悯、长久的忍耐与赦免：「求你照你的大慈爱，赦免这百姓的罪孽，好像你从埃及到如今，常赦免他们一样。」（19节） 这话带我进入这篇信息的中心：
你可以蒙赦免，但会被关在丰盛之门外！ --------------------------------------------------------------------------------
好了，上帝垂听摩西的恳求，赦免了以色列人的大罪：「耶和华说，我照着你的话赦免了他们。」（数十四20）但百姓的反应是什么呢？ 「但我们的列祖行事狂傲，硬着颈项不听从你的诫命，不肯顺服，也不记念你在他们中间所行的奇事。竟硬着颈项，居心背逆自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人，有恩典、有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的神，并不丢弃他们。」（尼九16-17） 神仍然向不信的以色列人大施慈爱、怜悯，和他长久的忍耐： 「你还是大施怜悯，在旷野不丢弃他们。白昼、云柱不离开他们，仍引导他们行路。黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路。你也赐下你良善的灵教训他们，未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺，衣服没有穿破，脚也没有肿。」（尼九19-21节） 也许你在想：「他们一切都蛮好啊！他们蒙了赦免，仍有神引导，仍享受圣灵丰盛的同在，仍受到照顾，有衣又有食。他们还想要什么呢？」 噢，这当中有一个很大的错误──有一件十分悲伤又悲哀的事！你看，他们蒙了拯救、赦免与祝福──可是这对他们并无益处！他们是在浪费生命，因为他们永远被关在神上好福份的门外。他们命定要过「旷野的生活」──在枯乾、困苦，不得安息、空乏、悲惨中度余生，而且永不得进入应许之地！ 「他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。」（民十四23）他们被关在门外，被剥夺了继承权！神实际上把对他们的应许毁了──那应许是要把他们带入一个平安与安息的生命。「……就知道我与你们疏远了。」（34节） 为什么神要采取这种断然的措施？为什么他要毁约，且判他们活在野兽咆哮、虺蛇横行的乾旱旷野呢？是因为不信──这道理简单而明白！他们已经习惯忘记神过去所行的信实，而且每遇到一个危机，他们就埋怨、发牢骚！ 但，亲爱的弟兄姐妹，他们却非被弃绝的百姓！他们是蒙拯救、脱离捆绑的。那牺牲的血仍有功效，吗哪还一直降下，从磐石中依旧有水流出，还看得到云柱与火柱，然而，以色列却是一群有缺点、没有生命的百姓。神称他们为邪恶的！ 「神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人吗？又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。」（来三17-19） 以色列人被剪除的原因不是拜偶像、或奸淫，也不是因为贪心，乃是出于不信！神告诉他们：「你们哪儿也到不了，你们将在旷野中浪费一生！」 你能想像一生都活在恐惧中有多悲惨吗？四十年之久，百姓一直在旷野绕圈子，求生存是他们生活仅有的一切。他们变成迷失在琐碎的问题中──枯燥乏味、做表面功夫、总是争吵、总是生病、不断担心一些永远不会发生的事。 当你失去信心时，这幅景象也会发生在你身上！你会担心每件琐碎的问题，总是在责问神：「为什么？」此外你永远无法拥有能力、力量、喜乐或盼望。神对你说：「回旷野去吧！不，我不会离弃你的，可是你哪儿也到不了！」 也许你会反驳说：「这一切都是旧约的神学，在新约里，神不会对他的子女这么严厉的。」 但希伯来书的作者回答说：「会，他会的！」「弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。……所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。」（来三12；四11） 这段经文警告我们不要落入跟以色列人一样的不信中，那不信曾使以色列走向漂流旷野的命运：「你们永不得进入！你们的生命将白费、枯乾！神要任凭你们怀疑不信──你将在最悲惨的景况中度过基督徒的生活。！」不信会使我们不得进入，在以色列人身上正是如此！ 我很高兴我没有像摩西一样，在旷野四十年，牧养那一大群会众！你会喜欢做这样一位牧师吗？神对你说：「不必再对你的百姓传讲信心了，没有用的！他们在不信中硬着颈项，怀疑的心不改，抱怨已成习惯。我将继续对他们心存忍耐──但他们会穷其一生在悲惨中绕圈子，在你前面将有许多不愉快的葬礼，达四十年之久！」 就连摩西都得学习：神的怜悯、饶恕与慈爱抹不去根深蒂固的不信所导致的后果！不信毁掉神的每一样应许，它使你与基督的丰盛隔绝，毫无盼望。它还会把你带入枯乾的旷野！ 我相信绝大多数基督徒都未进入基督那使人安息的丰盛生命。他们虽过着得救的日子，但却是悲惨的！他们没有经历过靠信心得胜而有的喜乐。他们从未尝过免于日复一日担忧的生命；他们从未享受过把一切交托主手中而有的平安与喜乐。只有很少数的约书亚和迦勒，凭信心进入了丰盛的生命！ 以下是另一个我们需要从以色列的经验中学习的重要功课：
当我们面对困境时， 需要在主面前谨慎所言！ --------------------------------------------------------------------------------
而那些抱怨的会众呢？那些会哭喊：「神为什么把我们带到这地，是要用刀杀我们吗？乾脆让我们死在旷野算了！」的人怎么样了呢？ 神回答他们说：「好，你们会死在旷野的！」「……我指着我的永生起誓，我必要照着你们达到我耳中的话待你们。你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点，从二十岁以外向我发怨言的……」（28-29节） 这些话在你听来也许很严厉，可能你会想：「可是以色列人也不过是人啊！他们从那地被拔出来，四处漂流，为子女担忧。他们把做为人的恐惧说了出来──但这些反应都是很自然的，神一定会了解的。」 不！神要找的不是「人自然的」反应──他要的乃是信心的回应！他要的百姓是，会说：「我相信神的话──我相信他比我更关心我的家人！我不做出惧怕的行为，因为他是信实的，必在这患难的日子保守我，就算疾病与死亡都不能使我与他的爱与关心隔绝！」 「人非有信，就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」（来十一6）「并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前。」（十22） -------------------------------------------------------------------------------- 若我们要安然度过这末后的日子，就必坚固信心 --------------------------------------------------------------------------------
撒但已经指派七十四位受过高深教育的神学家，对基督的神性加以怀疑，此群体称为「耶稣研讨会」(The Jesus Seminar)他们本应是全美最顶尖的圣经学者。他们每年聚集两次，以投票决定有哪些耶稣所说的话是假造的，哪些话是有根据的。到目前为止，他们几乎把所有耶稣的话都选为神话──假造的！ 今日神学流行修正正义，有三本最近出版的书宣称耶稣是： ■未受过教育的下层阶级。 ■并未传讲透过他的牺牲可使人罪得赦免。 ■从未讲过登山宝训。 ■从未医好瘸子、治好疾病，更未行过任何神迹。 ■没有五饼二鱼。没有水变为酒，没有使拉撒路复活。 ■没有钉十字架，也没有复活。相反地，他的身体是被野狗吃掉的。 ■没有处女怀孕生子。所有他一生的事迹全是神话。 ■对于基督的敬拜，全是宣传技俩。 这类狂言已经存在好几百年了，只不过到现在，神学家才终于走出他们的象牙塔，来对外宣传罢了。 有一位福音派学者回应说：「这些人想要解构耶稣与福音，可是他们无法提供一个可靠的解释，说明为什么几百年来都有人甘心为他而死。」他说得没错──人们不会对于一个被野狗吃掉的人摆上如此的虔诚的。惟有已经复活，如今坐在天上宝座的那一位才配得！ 这些盲目的学者是个笑话：我认为他们根本不会使神感到任何一点点慌乱。然而，真正会影响主的心惹他发怒的，是那些声称奉献给他的人的不信！ 让耶稣研讨会去嘲笑神吧！让一百万同性恋者在街市游行亵渎他的名吧，我认为这些都不是最触犯神的事。相反的，没有比他自己百姓的担忧发牢骚，更受神的关注了！最触犯神的就是不信！ 所有惹怒神的灵的，都是在他教会中的事──因为他所关心的就是他的教会！神所关注的是，他的百姓信心动摇了，遇到危机时不再信靠他了。亲爱的弟兄姐妹，我们最糟的罪就是我们不肯相信他会照着他的应许做！而这比通奸、淫乱、吸毒、酣酒或任何肉体的罪，更惹动他的怒气！ 他话语说：「主知道搭救敬虔的人脱离试探……」（彼后二9）「……神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」（林前十13）这些经节若非福音，就是谎言。但若是福音，那我们就必须站立在这些话语上！神要我们能够说：「主啊，假如我站立在你的话语上，相信你会领我度过，却将死亡，那么让我在信心中死吧。或生或死，我都是你的」 让所有从地狱来的风浪打在你身上吧，让一切事都临到你，我们的神说他能够──他也知道如何拯救你！ 他盼望在你我生活中都拥有喜乐、平安、得胜与安息。他期待不论男女都能成为这黑暗世代的中流砥柱──都是带着镇定与平安站立得住的仆人，因为他们活在基督里。 神非常渴望你能进入这样的信靠，他要你永不再惧怕──而是真正在他的大能中安息。他知道如何拯救你脱离一切网罗，试炼与试探──只要你单单信靠他！ 本文的刊登已获得World Challenge(挑战世界, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA.)的授权。 |
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