本于信，以致于信——义人必因信得生

“因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信以致于信，如经上所记：义人必因信得生。”（罗马书1：17）

如果大家认真读了我前面的贴，恐怕会比较明白我这里要写的。至于骄傲不骄傲的，提醒的有益处，看作是神派人来提醒我吧。谢谢大家，请为我祷告。

我在前面谈到，神为世人预备了救恩，但是要求人用信心来接受。这里需要的信心，我强调是从人的层面能够的，而不是像某些人说的完全不能。如果完全不能，经上为什么到处要求人信呢？主为什么责备门徒小信呢，他应该说“对不起，忘记多给你一点信心了。” 神为什么按照人根本不能的来审判世人呢？如果这个信心是特别赐下，主不会夸奖那些信的人的信心。

人如果完全没有信的能力，信用卡，银行等都不可能出现，人类社会如何运行我也不知道。只不过，有人把钱投资在这方面，有人投资在那方面，看什么博得他的信。为了让人对福音产生信心，神针对不同的人有不同的帮助信心的作为，这些带领和神给人预备的信心，是配合神给人类预备的救恩一起的，当然要归荣耀于神。每个人都要说，离开他我什么都不能，因为一切都是他赐的。

矮小的撒该自己爬到树上想见耶稣，有福的撒玛利亚女人却遇到耶稣自己来找她；迦南妇人自己死皮赖脸地求耶稣，毕士大池子边的瘫子却有耶稣亲自找他；施洗约翰的门徒彼得的弟弟自己跟了耶稣去，逼迫基督徒的扫罗在大马色的路上遇见主来召他。恩典临到每个人的方式各不相同，在我们身上也不相同，没有必要彼此比较，厚此薄彼；更不能因此推论神待人是不公平的。虽然在局面的事上显出来的一定不公平，但是在神所掌管的全局上，一定是公平的，要不然经上怎么说“神不偏待人”呢？如果解经解到扭曲神启示给人的祂的本性，那就是亵渎神。

“凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。” （约翰3：20-21）

要说神选，他就是这样选哪些是真的来悔改的，因为福音传的时候说的是：“天国近了，你们要悔改！”经上说，“清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他”。很多人以为“我们一定要清楚纯正的教义，就不至于被迷惑了”，这真是愚蠢之极。经上不是说“若不是耶和华看守城池，看守的人也枉然警醒”吗？难道耶稣基督不是被“纯正教义”安息日不可做工定罪的吗？要说真的分辩的能力，主说才是，那是：“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训是出于神”。

你们去查查圣经，经上是不是说，“因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理，倒喜爱不义的人都被定罪。”（帖后2：10-12）如果神认为你没有真正悔改，一定要让你去信从虚谎，你能够救自己吗？

这个真理就是主说的“人若爱我，就必遵守我的道”。主说这种人是聪明人，将房屋建在磐石上的，总不至于跌倒的。

人如果“本于信”来到主的面前了，他就应该做那行真理的人，来就光，要求主光照他的黑暗，因为只有光才能帮助我们知道黑暗。今天不是复兴的日子，很多教会的会员都是没有圣灵光照悔改过的，不像Jonathan Edwards， Charles Finney，宋尚节等的年代。但是神籍着各方面都在劝人悔改，哪种渠道来的，都是神的恩典。

因为人只有被圣灵光照才知道自己的本相，才在罪中叹息，才惧怕审判，挣扎的最后抓住神的应许，“信他的人，不被定罪”。知道主耶稣基督在十字架上流的宝血可以洁净我们的罪，我们单单仰望他就可以了。我记得好像是乔治.怀菲德说过，很多传道，人伤口的脓血还没有打开，就给他们抹膏药了。人没有悔改，耶稣基督对于他们就像珍珠被丢到了猪面前，根本不能知道宝贝的价值。所以很多的异端就出来了，摩门教改一点，耶和华见证人改一点，罗马天主教一定要加个玛丽亚，这因信称义永远不能理直气壮。

如果你真的相信耶稣基督为你钉了十字架，相信神就是用这个方法救你，你就单单相信就够了。

“本于信”，人来到神的面前；悔改，神就让我们“因听信福音”而领受圣灵。经上说“你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。”

“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。”（弗1：13-14）圣灵进入悔改，被主的宝血洗净的基督徒心的时候，他会自己向信徒开启真理。“照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等的指望”，这“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（希11：1），“以致于信”，这份真实无伪的信心，有实据的信心是从重生来的，是神启示给悔改重生的人的，所以才有“人非重生不能见神的国”。因此，这义是本于信以致于信，如经上所记：义人必因信得生。

既然圣灵是得基业的凭据，郁金香凭什么来做人得救的证据？而且，你们的“先重生后信”无论怎样都是错误的，如果按开始的信心，你们没有重生；如果按后面的信心，我说你们拿不出有的证据来。所以，这个教义是为了保护这多可怜的花花创造出来的。悔改吧，为你们的不信悔改。

今天，如果谁说“神真的说因信称义吗？你忘记同时强调恩典了。”你要警惕分辩这个声音。