堕胎和同性恋结婚--美国文化战争的焦点
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作者: 吴澧 (推荐: 一读者) 万维读者网 2004年11月05日 http://www.clibrary.com

经过星期二从早到晚的紧张投票和点票，共和党候选人、美国总统布什如愿连任。美国今年的选举特别激烈，除了对真刀真枪的伊拉克战争意见两极之外，另一重要原因是美国人同时也在进行着一场内部的“文化战争”(cultural war)，布什和民Z党挑战者克里分别成了对立两军的主将。文化定义人，“文化战争”是世界观的对抗，两边自然不肯相让。

美国这场“文化战争”的焦点问题有两个：一是堕胎，二是同性恋结婚。对这两个问题，都在心里讲“YES”的是民主党(嘴上可能另有一套)，坚决站在他们一边的有文化人，特别是不喜欢循规蹈矩的艺术家；大声叫“NO”的则多是共和党，这也是绝大多数基督徒的立场。

克里本身是天主教徒，而天主教会是反对堕胎的，理由是对生命的尊重。现任教皇保罗二世多次声明这一立场。但克里支持堕胎，认为这是妇女的权利。美国反堕胎人士认为，自卵子受精那一刻，生命就开始了，堕胎相当于谋杀。当克里正式成为民主党候选人后，科罗拉多州的主教公开站出来说：他不会让克里领圣饼。圣饼(Communion) 有时译作圣餐，英文里也指重要教会活动后的一种仪式——从前是真的要吃面包和喝酒的，象征基督的最后晚餐，纪念他为拯救世人而死；现在一般用一片小薄饼代替。笔者到美国的第一年，圣诞节时随当地朋友去教堂参观弥撤。信徒排队领圣饼时，也跟着领了一片。刚回到座位坐下，就有教会人员赶着挤过来问，是否真是基督徒？不是教徒不能吃的。幸好笔者正拿在手里翻来翻去地看——以前只是学过这个单词，今天才见到实物——还没塞到嘴里，老老实实还给了他。那位主教不让克里领圣饼，相当于要将克里革出教门，更不要说支持他当总统了。主教不能公然号召不投克里的票，否则，税务局要说他违背了政教分离的原则，教会收入不能继续享受免税待遇。但是教徒自然知道他的真实意思。

言辞便给的克里，在总统候选人辩论中，也就是被问到身为天主教徒如何可以支持堕胎时，答得支支吾吾，最为勉强。

教会也坚决反对同性婚姻。美国人结婚有两种法律承认的登记方式：一是自古如此的传统上的教会登记，二是由政府有关部门处理的市政登记。两种登记，法庭都可以解除，但是，当初选择教会登记的人，如果不想被教友鄙视，解除婚约还需要得到教会同意。而教会把婚约视为一个男人和一个女人在上帝面前定下的终身合同，解除的条件比世俗严得多，必须是通奸或欺骗，感情不合、性生活不和谐之类都不成理由。在实践中，一般都是找点藉口取得教会的谅解。克里是离过婚的，或许也走过这一步。

基督教会把婚姻看得如此郑重，当然不会允许同性恋登记。美国人现在并不在乎同性恋同居，同性恋为什么还要争取市政登记合法化呢？主要是经济利益。一方打工，另一方闲居也可以享受公司的医疗保险；交税时，资产可在两人名下流动，达到税率最低的搭配；一方死了，另一方不交遗产税就可以接收死人的全部资产，没用完的老年保险金不会被政府白白收掉；等等。不过，争取同性婚姻权利的人，嘴上的说法是“反对歧视”，强调同性恋与主流社会一样，也就是通常的夫妻。其实这话有点缺乏志气，西方一些年轻人，不是同性恋也要装“同性恋”，就是为了表示自己 “与众不同”，不入主流嘛。

美国人毕竟信教的多。早在今年2月，克里所在的马萨诸塞州最高法院裁决：不让同性恋登记结婚，违反了本州宪法的平权原则。当时就有评论家警告：一些激进民Z党人在大选之年向法院递这样的案子，势必引起保守教徒的反弹，很可能就此冲垮民主党重回白宫的希望。美国总统大选是各州分别操办的，州政府往往把别的选举和重大议题的公投也印在总统选票上。这次有十一个州把禁止同性婚姻作为公投议题，十一个州全部以压倒多数通过。其中有一个州，正是帮助布什最终凑够选举人票数的俄亥俄。这个失业相对严重的重工业州，从经济利益讲，应该支持克里许诺的贸易保护政策。但是，很多俄亥俄选民，对禁止同性婚姻议题勾了“YES”之后，大概就接着选布什了。

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